(قد) مرسل، وعياض أَبُو أشرس السلمي، ومحمد ويُقال محمود ابن أَبي جبيرة، والمنهال بْن عَمْرو الأسدي (ق) مرسل، ويونس ابن خباب (ق) كذلك، وأبو البختري (قد) ، وأبو حفص بْن عَمْرو (ت س) على خلاف فيه.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ثقيف، وَقَال [١] أسلم وشهد مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الحديبية وبيعة الرضوان، وخيبر، وفتح مكة، والطائف، وحنينا، وكان [٢] فاضلا، وأمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف، وَقَال: من قطع حبلة، فله كذا وكذا من الأجر.
وَقَال عُيَيْنَة بْن حصن ليَعْلَى بْن مرة، اقطع ذلك أحرى، فقطع خمس حبلات ثم أخبر عُيَيْنَة، فقال: لك النار، فبلغ ذلك رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: عُيَيْنَة أولى بالنار.
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "القَدَر"، والباقون سوى مسلم.
٧١١٩ - بخ: يَعْلَى بن مرة [٣] ، أَبُو مرة الكوفي.

[١] الطبقات: ٦ / ٤٠.
[٢] من هنا إلى آخر النص لم أجده في المطبوع من طبقات ابن سعد.
[٣] تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٤٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٢٩٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٥٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٨، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨٣٩، ونهاية السول، الورقة ٤٤٤، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٠٥، والتقريب، الترجمة ٧٨٤٨.