قال أَبُو حاتم [١] : صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال [٢] : يخطئ.
وَقَال في موضع آخر [٣] : ربما خالف [٤] .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبد اللَّهِ والْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ، عن عَبد الله بْن عُمَر، عَنْ أَخِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ذَكَرَ مَسْخًا وقَذْفًا يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزِّمَانِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قال: نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الْخَبَثُ.
رواه [٥] عَن أبي كريب، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

[١] الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٧٥.
[٢] ٦ / ٤٧٦.
[٣] الثقات: ٨ / ٣٢٣.
[٤] وذكره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٩) . وَقَال الذهبي في "الكاشف": صدوق وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، يهم.
[٥] التِّرْمِذِيّ (٢١٨٥) .