القواريري لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه وقال أحمد بن حنبل عن أنس: ليس بثقة وقال الآجري عن أبي داود غير ثقة وقال بن أبي خيثمة عن بن معين: ليس بذاك وقال أبو زرعة: ليس بقوي وقال بن أبي حاتم عن أبيه شيخ قلت: أيما أحب إليك هو أو أبو جناب١ الكلبي قال لا هذا ولا هذا قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما اكتب قال لا تكتب منه شيئا وقال النسائي: ليس بثقة وقال مرة متروك الحديث وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى وقال بن عدي: ليس بذاك المعروف وقال بن قانع توفي سنة ثلاثين ومائة قلت: وقال علي بن الجنيد مخلط وقال بن حبان يروي عن الثقات المعضلات لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني: ضعيف وقال الأزدي متروك.
٤٥٧ – "د – يحيى" بن مسلم شامي عن أبي إدريس الخولاني وعنه أرطأة بن المنذر ذكره بن حبان في الثقات ذكر صاحب الكمال أن أبا داود روى له.
٤٥٨- "تمييز يحيى" بن مسلم الهمداني أبو الضحاك الكوفي روى عن زيد بن وهب والشعبي ووقدان وعنه سيف بن أسلم ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي قال الدوري عن بن معين ضعيف وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات.
٤٥٩-"تمييز يحيى" بن مسلم بصري عن موسى بن أنس وأبي المقدام وأبي الزبير وعنه بقية بن الوليد قال أبو حاتم: شيخ مجهول.
٤٦٠- "ق – يحيى" بن أبي المطاع القرشي الأردني٢ بن أخت بلال روى

١ أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية ١٢.
٢ "الأردني" بضم الهمزة وتشديد النون ١٢ تقريب.