جرير وزكريا الساجي وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني وابن صاعد وابن أبي داود وابن أبي حاتم وآخرون قال النسائي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به وقال بن أبي حاتم كتب عنه أبي قديما وكتبت عنه معه أخيرا وهو صدوق ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال أبو القاسم بن عساكر مات سنة ثمان وخمسين ومائتين قلت وفيها أرخه مسلمة بن قاسم في تاريخه.
٦٣٥ – "ز د س – موسى" بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري١ والقنبار شيء يجر٢ به السفن روى عن الحكم بن أبان وعنه محمد بن أسد الخشني وبشر بن الحكم النيسابوري وعبد الرحمن بن بشر قال عبد الله بن أحمد عن بن معين لا أرى به بأسا وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال قنبار موضع بعدن وربما أخطأ قلت بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذي يقال فيه جوز الهندي نص على ذلك الرشاطي وقد رأيته كذلك ببلاد اليمن له في السنن حديث صلاة التسبيح وقد روى عنه أيضا زيد بن المبارك الصنعاني وإسحاق بن أبي إسرائيل وقال ابن شاهين في الثقات قال أبو بكر بن أبي داود أصح حديث في صلاة التسبيح هذا الحديث وقال ابن المديني ضعيف وقال السليماني منكر الحديث وأرخ ابن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة.
٦٣٦- "ت ق – موسى" بن عبيدة٣ بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي

١ القنباري بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة ١٢ تق.
٢ عبيدة بضم أوله "ونشيط" بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة الجشمي تهذيب الكمال.
٣ تحرز.