أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الفزاري المقرئ الخطيب المحدث النحوي ثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الحافظ أخبرتنا أم المؤيد زينب بنت أبي القاسم الشعرية، وسمعته من زينب الكندية وابن أبي عصرون عنها أن إسماعيل بن أبي القاسم أخبرها أنا عبد الغافر بن محمد ثنا بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن أبي فروة عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة".
وقد أخرجه مسلم بإسناد آخر عن بكير بن الأشج عن بسر فقال: عن زينب الثقفية, بدل أبي هريرة.
في الحديث دليل على تحريم إتيان المرأة المسجد متطيبة ولو كانت عجوزًا، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: "طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه, وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه". رواه النسائي١ ولكن إذا أرادت المرأة أن تطيب بالمسك والعنبر فلتلزم بيتها إلى أن يذهب ريح الطيب.
١١٤٢- ٢١/١٨- الصَّريفيني الحافظ المتقن العالم تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن العراقي الصريفيني الحنبلي, نزيل دمشق: مولده سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وعني بهذا الشأن ورحل فيه إلى خراسان وأصبهان والشام والجزيرة, وصحب الحافظ عبد القادر الرهاوي وتخرج به. وسمع من المؤيد الطوسي وعبد المعز الهروي وعلي بن منصور الثقفي وحنبل بن عبد الله الرصافي وعمر بن طبرزذ وأبي اليمن الكندي وأبي محمد بن الأخضر وطبقتهم؛ روى عنه الحافظ ضياء الدين المقدسي وابن الحلوانية, وأبو المجد بن العديم, والشيخ تاج الدين الفزاري وأخوه, والشيخ زين الدين الفارقي, وأبو علي بن الخلال, والفخر ابن عساكر, وآخرون.
قال الحافظ المنذري: كان ثقة حافظًا صالحًا له جموع حسنة لم يتمها. وقال الحافظ عز الدين بن الحاجب: إمام ثبت صدوق واسع الرواية سخي النفس مع القلة سافر الكثير وكتب وأفاد، وكان يرجع إلى فقه وورع، ولي مشيخة دار الحديث بمنبج ثم تركها وسكن حلب فولي مشيخة دار الحديث الشدادية، سألت الشيخ الضياء عنه فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة له

١ في كتاب الزينة باب ٣٢. وأبو داود في النكاح باب ٤٩. وأحمد في مسنده "٢/ ٥٤١".
١١٤٢- العبر: ٥/ ١٦٧. الوافي بالوفيات: ٦/ ١٤١. البداية والنهاية: ١٣/ ١٦٣. طبقات الحفاظ: ٥٠٠، ٥٠١ الترجمة ١١١٠. شذرات الذهب: ٥/ ٢٠٩.