أبو خالد القيسي الثوباني البصري ويقال له: هداب بن خالد:
شهد جنازة شعبة صبيا وسمع مبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وجرير بن حازم وسليمان بن المغيرة وأبان العطار وطبقتهم بالبصرة ولم يرحل روى عنه الشيخان وأبو داود وبقي بن مخلد وابن أبي عاصم وأبو يعلى والحسن بن سفيان وعبدان والبغوي وخلق كثير وثقه بن معين وقال أبو حاتم صدوق وقال بن عدي لا بأس به ولا أعرف له حديثا منكرا سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان قال هدبة: أفضلهما واوثقهما واكثرهما حديثا واما النسائي فقال: هو ضعيف قلت هنا لا يقبل تضعيف أبي عبد الرحمن وهذا بن عدي الذي أخذ علم هدبة عن طائفة كبار عنه يصرح بأنه لا يعرف له ما ينكر وهذا بن معين ملك الحفاظ يفصح بأنه ثقة روى ذلك عن علي بن الجنيد قال عبدان الأهوازي: كنا نتجنب الصلاة خلف هدبة من التطويل كان يسبح في سجوده نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شيء منه حتى صلاته توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين١.
أخبرنا أحمد بن إسحاق أنا الفتح بن عبد الله أنا محمد بن عمر ومحمد بن أحمد ومحمد بن الداية قالوا نا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو الفضل الزهري نا جعفر الفريابي نا هدبة بن خالد نا همام عن قتاة عن أنس عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة" ٢ وذكر الحديث قلت: كان هدبة من أبناء التسعين.
٤٧٧- ٥٩/ ٨خ ق- يعقوب بن حميد بن كاسب الإمام المحدث عالم المدينة ونزيل مكة:
سمع إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن وهب وخلقا كثيرا وتفرد بأشياء وله مناكير حدث عنه البخاري وابن ماجه وعبد الله بن أحمد وإسماعيل القاضي وأبو بكر بن أبي عاصم وطائفة ذكره البخاري فقال لم نر إلا خيرا وقال أبو

١ وقيل ٢٣٨، ٢٣٩.
٢ رواه البخاري في الأطعمة باب ٣٠. وفي فضائل القرآن باب ١٧، ٣٦. ومسلم في المسافرين حديث ٢٤٣. وأبو داود في الأدب باب ١٦.
٤٧٧- تهذيب الكمال: ٣/ ١٥٤٩. تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٨٣ "٧٤٥". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٧٥. الكاشف: ٣/ ٢٩٠. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٤٠١. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٧٤. الجرح والتعديل: ٩/ ٨٦١. ميزان الاعتدال: ٧/ ٤٤٥. مقدمة الفتح: ٤٥٣. المغني: ٧١٨٧. الضعفاء الكبير: ٤/ ٤٤٦. الثقات: ٧/ ٦٤٢، ٩/ ٢٨٥. التاريخ لابن معين: ٣/ ٦٨١. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٦٢. مجمع: جـ ١/ ١٢٣، ٤٣٤، جـ ٢/ ١١٩، جـ ٤/ ٢٨٧، جـ ٦/ ٤، جـ ٩/ ١٩٢. سير الأعلام: ١١/ ١٥٨ والحاشية. طبقات الحفاظ: ٢٦٢. ضعفاء ابن الجوزي: ٣/ ٢١٥.