تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٥ ص
(٥)
٥ ص
(٦)
٨ ص
(٧)
٩ ص
(٨)
٩ ص
(٩)
١٠ ص
(١٠)
١٢ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٢ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٣٢ ص
(١٦)
٣٦ ص
(١٧)
٣٩ ص
(١٨)
٤٠ ص
(١٩)
٤٠ ص
(٢٠)
٤٢ ص
(٢١)
٤٢ ص
(٢٢)
٤٤ ص
(٢٣)
٤٤ ص
(٢٤)
٤٧ ص
(٢٥)
٤٧ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٧١ ص
(٢٨)
٧٥ ص
(٢٩)
٧٦ ص
(٣٠)
٧٦ ص
(٣١)
٧٦ ص
(٣٢)
٧٧ ص
(٣٣)
٧٧ ص
(٣٤)
٧٨ ص
(٣٥)
٨٠ ص
(٣٦)
٩١ ص
(٣٧)
٩٣ ص
(٣٨)
٩٤ ص
(٣٩)
٩٤ ص
(٤٠)
٩٧ ص
(٤١)
٩٧ ص
(٤٢)
٩٨ ص
(٤٣)
١٠٠ ص
(٤٤)
١٠٢ ص
(٤٥)
١٠٣ ص
(٤٦)
١٠٧ ص
(٤٧)
١٠٩ ص
(٤٨)
١١٠ ص
(٤٩)
١١١ ص
(٥٠)
١١٤ ص
(٥١)
١١٥ ص
(٥٢)
١١٧ ص
(٥٣)
١١٧ ص
(٥٤)
١١٧ ص
(٥٥)
١١٨ ص
(٥٦)
١١٩ ص
(٥٧)
١٢٢ ص
(٥٨)
١٢٥ ص
(٥٩)
١٣٠ ص
(٦٠)
١٣٠ ص
(٦١)
١٣٠ ص
(٦٢)
١٣٠ ص
(٦٣)
١٣١ ص
(٦٤)
١٣٣ ص
(٦٥)
١٣٤ ص
(٦٦)
١٣٤ ص
(٦٧)
١٣٥ ص
(٦٨)
١٣٦ ص
(٦٩)
١٤١ ص
(٧٠)
١٤١ ص
(٧١)
١٤٣ ص
(٧٢)
١٤٣ ص
(٧٣)
١٤٣ ص
(٧٤)
١٤٤ ص
(٧٥)
١٤٥ ص
(٧٦)
١٤٥ ص
(٧٧)
١٤٥ ص
(٧٨)
١٤٨ ص
(٧٩)
١٤٩ ص
(٨٠)
١٤٩ ص
(٨١)
١٤٩ ص
(٨٢)
١٥٧ ص
(٨٣)
١٦٠ ص
(٨٤)
١٦١ ص
(٨٥)
١٦٥ ص
(٨٦)
١٦٦ ص
(٨٧)
١٦٦ ص
(٨٨)
١٦٩ ص
(٨٩)
١٧٠ ص
(٩٠)
١٧٠ ص
(٩١)
١٧١ ص
(٩٢)
١٧٣ ص
(٩٣)
١٧٤ ص
(٩٤)
١٧٤ ص
(٩٥)
١٧٤ ص
(٩٦)
١٧٥ ص
(٩٧)
١٧٦ ص
(٩٨)
١٧٧ ص
(٩٩)
١٧٧ ص
(١٠٠)
١٧٨ ص
(١٠١)
١٧٨ ص
(١٠٢)
١٧٨ ص
(١٠٣)
١٧٩ ص
(١٠٤)
١٨٠ ص
(١٠٥)
١٨٠ ص
(١٠٦)
١٨١ ص
(١٠٧)
١٨١ ص
(١٠٨)
١٨١ ص
(١٠٩)
١٨٢ ص
(١١٠)
١٨٣ ص
(١١١)
١٨٣ ص
(١١٢)
١٨٦ ص
(١١٣)
١٩٢ ص
(١١٤)
١٩٤ ص
(١١٥)
١٩٥ ص
(١١٦)
١٩٧ ص
(١١٧)
٢٠٠ ص
(١١٨)
٢٠١ ص
(١١٩)
٢٠٢ ص
(١٢٠)
٢٠٣ ص
(١٢١)
٢٠٤ ص
(١٢٢)
٢٠٤ ص
(١٢٣)
٢٠٤ ص
(١٢٤)
٢٠٤ ص
(١٢٥)
٢٠٥ ص
(١٢٦)
٢٠٥ ص
(١٢٧)
٢٠٥ ص
(١٢٨)
٢٠٥ ص
(١٢٩)
٢٠٥ ص
(١٣٠)
٢٠٩ ص
(١٣١)
٢١٠ ص
(١٣٢)
٢١٠ ص
(١٣٣)
٢١٠ ص
(١٣٤)
٢١١ ص
(١٣٥)
٢١١ ص
(١٣٦)
٢١٢ ص
(١٣٧)
٢١٥ ص
(١٣٨)
٢١٥ ص
(١٣٩)
٢١٦ ص
(١٤٠)
٢١٦ ص
(١٤١)
٢١٨ ص
(١٤٢)
٢٢٠ ص
(١٤٣)
٢٣٠ ص
(١٤٤)
٢٣٤ ص
(١٤٥)
٢٣٦ ص
(١٤٦)
٢٣٧ ص
(١٤٧)
٢٣٨ ص
(١٤٨)
٢٣٩ ص
(١٤٩)
٢٤٠ ص
(١٥٠)
٢٤١ ص
(١٥١)
٢٤٣ ص
(١٥٢)
٢٤٤ ص
(١٥٣)
٢٤٦ ص
(١٥٤)
٢٤٧ ص
(١٥٥)
٢٤٧ ص
(١٥٦)
٢٤٧ ص
(١٥٧)
٢٥٣ ص
(١٥٨)
٢٥٤ ص
(١٥٩)
٢٥٥ ص
(١٦٠)
٢٥٥ ص
(١٦١)
٢٥٦ ص
(١٦٢)
٢٥٦ ص
(١٦٣)
٢٥٧ ص
(١٦٤)
٢٦١ ص
(١٦٥)
٢٦١ ص
(١٦٦)
٢٦٣ ص
(١٦٧)
٢٦٤ ص
(١٦٨)
٢٦٤ ص
(١٦٩)
٢٦٤ ص
(١٧٠)
٢٦٥ ص
(١٧١)
٢٦٥ ص
(١٧٢)
٢٦٥ ص
(١٧٣)
٢٧٥ ص
(١٧٤)
٢٧٥ ص
(١٧٥)
٢٧٥ ص
(١٧٦)
٢٧٥ ص
(١٧٧)
٢٧٦ ص
(١٧٨)
٢٧٧ ص
(١٧٩)
٢٧٩ ص
(١٨٠)
٢٨٠ ص
(١٨١)
٢٨٠ ص
(١٨٢)
٢٨١ ص
(١٨٣)
٢٩٦ ص
(١٨٤)
٢٩٦ ص
(١٨٥)
٣٠٢ ص
(١٨٦)
٣٠٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٥

[١٠٢٠٠] يوسف بن محمّد بن عروة بن محمّد ابن عطية- ويقال: يوسف بن عروة- السّعدي
من أهل دمشق. كان واليا ببعلبك. ثم ولاه مروان بن محمّد مكة والمدينة والطائف.
ذكره سعيد بن كثير بن عفير، وقد تقدم [١] .

[١٠٢٠١] يوسف بن محمّد بن مقلد بن عيسى أبو الحجاج التّنوخي، المعروف بابن الجماهري وتكنى بعد أبا الفتح، ويعرف بابن بنت الدوانيقي
سمع معنا من بعض شيوخنا بدمشق أبي محمّد ابن الأكفاني، وأبوي الحسن الفقيهين «٢» ، وأبي الفتح الفقيه، وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل وغيرهم. ثم رحل إلى بغداد وأنا بها فسمع من أبي القاسم بن الحصين وأبي بكر الأنصاري، وأبي غالب بن البنا وجماعة سواهم، وتفقه بالمدرسة النظامية على الشيخ أبي منصور بن الرزاز، واستوطن بغداد، وتصوّف وصحب الشيخ أبا النجيب «٣» ، وكان يناظر في مسائل الخلاف، ويعقد المجلس للتذكير، ويتردد من بغداد إلىالموصل للوعظ. ثم رجع إلى دمشق في آخر عمره، وهو مريض بعلة الاستسقاء، فعدته في المنزل الذي كان فيه، فقرأ لابني أبي الفتح ثلاثة أحاديث من حفظه.
وقال لنا في مرضه الذي مات فيه: أنا أبرأ إلى الله من اعتقاد التشبيه وأدين بالتنزيه، ولا.... «٤» غير أني لدى ترك الخوض في ذلك طلبا للسلامة ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وأنشد شعرا لنفسه «٥» .


[١٠٢٠١] الدوانيقي كذا في مختصر أبي شامة، وفي مختصر ابن منظور: الدونقي.