لهم عليه حق لما كان ذلك، لأنك امرؤ نصراني، فانصرف الأعشى وهو يقول «١» :
لعمي لقد عاش الوليد حياته إمام هدى لا مستزاد ولا نزر
كأنّ بني مروان بعد وفاته جلاميد ما تندى وإن بلّها القطر
وكان الأعشى مع مسلمة في غزوة الطّوّانة فحكى أبو محمّد عبد الله بن سعد القطربلي عن الوليد قال: قيل لمسلمة بن عبد الملك إن القعقاع بن خليد العبسي هو الذي يمنع العباس بن الوليد بن عبد الملك من تعظيمه فقال لأعشى بني «٢» تغلب وكان معه: أهج بني عبس ببيتين لا تزد عليهما فقال:
تعلم عبس مشيه قرشية تلوى بها استاهها ما تحيدها
فاخر عيس فما الحديث نساؤها وأول عبس في القديم عبيدها

[٩٨٣٧] ربيعة بن يزيد أبو شعيب الإيادي القصير
روى عن واثلة بن الأسقع، وعطية بن عروة السعدي، وأبي إدريس الخولاني، وجبير ابن نفير، وعبد الرّحمن بن عايش، وإسماعيل بن عبيد الله بن [أبي] «٣» المهاجر، ومعاوية ابن أبي سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرّحمن بن أبي عميرة المزني، وعبد الله بن الديلمي، وقيل عن أبي إدريس عن عبد الله بن الديلمي، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله ابن أبي زكريا الخزاعي، وعبد الله بن قيس، وأبي كبشة السلولي وقزعة بن يحيى، وعبد الله ابن عامر القارىء ومسلم ابن قرظة الأنصاري، وأبي أسماء الرحبي. روى عنه العلاء بن الحارث، وأبو عمرو الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والعباس ابن سالم بن جميل اللخمي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن يزيد الدمشقي، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، وعبد الرّحمن بن عامر

[٩٨٣٧] ترجمته في التاريخ الكبير ٢/١/٢٨٨ وتهذيب الكمال ٦/١٧٨ وتهذيب التهذيب ٢/١٥٦ والجرح والتعديل ٢/١/٤٧٤ وتاريخ خليفة بن خياط (الفهارس) وسير الأعلام ٥/٢٣٩ وطبقات خليفة ص ٥٧٣ وطبقات ابن سعد ٧/٤٦٥.