تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
٥ ص
(٦)
٦ ص
(٧)
٧ ص
(٨)
٢٢ ص
(٩)
٢٣ ص
(١٠)
٢٤ ص
(١١)
٢٤ ص
(١٢)
٢٥ ص
(١٣)
٢٨ ص
(١٤)
٣٧ ص
(١٥)
٣٨ ص
(١٦)
٣٩ ص
(١٧)
٤١ ص
(١٨)
٤٧ ص
(١٩)
٥١ ص
(٢٠)
٥٤ ص
(٢١)
٥٥ ص
(٢٢)
٥٦ ص
(٢٣)
٦١ ص
(٢٤)
٦٢ ص
(٢٥)
٦٨ ص
(٢٦)
٦٩ ص
(٢٧)
٨٢ ص
(٢٨)
٨٣ ص
(٢٩)
٨٥ ص
(٣٠)
٨٦ ص
(٣١)
٩٥ ص
(٣٢)
٩٦ ص
(٣٣)
٩٨ ص
(٣٤)
٩٩ ص
(٣٥)
١٠٠ ص
(٣٦)
١٠١ ص
(٣٧)
١٠٢ ص
(٣٨)
١٠٣ ص
(٣٩)
١٠٤ ص
(٤٠)
١٠٥ ص
(٤١)
١٠٥ ص
(٤٢)
١٠٨ ص
(٤٣)
١١٢ ص
(٤٤)
١١٢ ص
(٤٥)
١١٣ ص
(٤٦)
١١٣ ص
(٤٧)
١١٧ ص
(٤٨)
١١٧ ص
(٤٩)
١٢٠ ص
(٥٠)
١٣٥ ص
(٥١)
١٣٦ ص
(٥٢)
١٣٦ ص
(٥٣)
١٣٨ ص
(٥٤)
١٣٩ ص
(٥٥)
١٤١ ص
(٥٦)
١٤٣ ص
(٥٧)
١٤٣ ص
(٥٨)
١٤٤ ص
(٥٩)
١٤٤ ص
(٦٠)
١٤٥ ص
(٦١)
١٤٥ ص
(٦٢)
١٤٦ ص
(٦٣)
١٤٩ ص
(٦٤)
١٥٠ ص
(٦٥)
١٥١ ص
(٦٦)
١٥٢ ص
(٦٧)
١٥٢ ص
(٦٨)
١٥٢ ص
(٦٩)
١٥٤ ص
(٧٠)
١٥٥ ص
(٧١)
١٥٥ ص
(٧٢)
١٥٦ ص
(٧٣)
١٥٧ ص
(٧٤)
١٧٠ ص
(٧٥)
١٧٠ ص
(٧٦)
١٧٠ ص
(٧٧)
١٧١ ص
(٧٨)
١٧٢ ص
(٧٩)
١٧٢ ص
(٨٠)
١٧٤ ص
(٨١)
١٨٨ ص
(٨٢)
١٨٨ ص
(٨٣)
١٨٨ ص
(٨٤)
١٩١ ص
(٨٥)
١٩٢ ص
(٨٦)
٢٠٠ ص
(٨٧)
٢٠١ ص
(٨٨)
٢٠١ ص
(٨٩)
٢٠٧ ص
(٩٠)
٢٠٧ ص
(٩١)
٢٠٩ ص
(٩٢)
٢١٠ ص
(٩٣)
٢٢٢ ص
(٩٤)
٢٢٣ ص
(٩٥)
٢٢٣ ص
(٩٦)
٢٢٣ ص
(٩٧)
٢٤٤ ص
(٩٨)
٢٤٤ ص
(٩٩)
٢٤٤ ص
(١٠٠)
٢٥٣ ص
(١٠١)
٢٥٣ ص
(١٠٢)
٢٥٨ ص
(١٠٣)
٢٦٠ ص
(١٠٤)
٢٦١ ص
(١٠٥)
٢٦٨ ص
(١٠٦)
٢٦٨ ص
(١٠٧)
٢٧٩ ص
(١٠٨)
٢٨٣ ص
(١٠٩)
٢٨٤ ص
(١١٠)
٢٨٥ ص
(١١١)
٢٨٥ ص
(١١٢)
٢٨٥ ص
(١١٣)
٢٨٥ ص
(١١٤)
٢٨٨ ص
(١١٥)
٢٨٨ ص
(١١٦)
٢٨٨ ص
(١١٧)
٢٨٩ ص
(١١٨)
٢٩٢ ص
(١١٩)
٢٩٤ ص
(١٢٠)
٢٩٨ ص
(١٢١)
٣٠١ ص
(١٢٢)
٣٠١ ص
(١٢٣)
٣٠٢ ص
(١٢٤)
٣٠٣ ص
(١٢٥)
٣٠٣ ص
(١٢٦)
٣٠٨ ص
(١٢٧)
٣٠٩ ص
(١٢٨)
٣٠٩ ص
(١٢٩)
٣١٠ ص
(١٣٠)
٣١٠ ص
(١٣١)
٣١١ ص
(١٣٢)
٣١٣ ص
(١٣٣)
٣١٣ ص
(١٣٤)
٣١٥ ص
(١٣٥)
٣١٥ ص
(١٣٦)
٣١٦ ص
(١٣٧)
٣٢٧ ص
(١٣٨)
٣٣٤ ص
(١٣٩)
٣٣٤ ص
(١٤٠)
٣٣٤ ص
(١٤١)
٣٣٥ ص
(١٤٢)
٣٤٥ ص
(١٤٣)
٣٥٧ ص
(١٤٤)
٣٥٨ ص
(١٤٥)
٣٨١ ص
(١٤٦)
٣٨١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٠

سمعت جعفر بن سليمان يقول: ما ساد منا إلا سخي على الطعام. قال: وكنت أتغدى مع جعفر على مائدته فجاء الطباخ بصحفة ليضعها واستعجل الطباخ، فزلقت الصحفة من يده في حجر جعفر بن سليمان وعليه جبة خزّ نفيسة، قال: فكان بعض من كان على المائدة أغرى بالطباخ فقال جعفر: ما أراد البائس إلا خيرا إنما أراد أن يتقرب إلى قلوبنا، خذ يا غلام الجبة، ودفعها إليه. كان جعفر بن سليمان حيّا إلى سنة أربع وسبعين ومئة «١» .

[٩٨٠٣] جعفر بن أبي طالب عبد مناف ابن عبد المطلب بن هاشم، الطيار، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسلم وهاجر الهجرتين، واستعمله نبي الله صلى الله عليه وسلم على غزوة مؤتة بعد زيد بن حارثة، واستشهد بها «٢» . ومؤتة بأرض البلقاء.
[روى عن النبي صلى الله عليه وسلم:
روى عنه: ابنه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعمرو بن العاص، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وبعض أهله] «٣» .
قالت أم سلمة «٤» :
لما ضاقت على النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وأوذي أصحابه، وفتنوا، ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في


[٩٨٠٣] ترجمته في نسب قريش ص ٨٠ و ٨٢ وتاريخ خليفة (الفهارس) والتاريخ الكبير ١/٢/١٨٥ والجرح والتعديل ١/١/٤٨٢ وحلية الأولياء ١/١١٤ وتهذيب الكمال ٣/٤٠٤ وتهذيب التهذيب ١/٣٨٢ ط دار الفكر والإصابة ١/٢٣٧ والاستيعاب ١/٢١٠ (هامش الإصابة) وأسد الغابة ١/٣٤١ وسير الأعلام ١/٢٠٦.