تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٣
إن كان عرفك مذخورا لذي نسب [١] * فاشدد يديك على حر حسب إني امرؤ محتدي في ذروتي [٢] شرف * لقيصر ولكسرى محتدى وأبي فإن [٣] تجد تجد النعما وتحظ بها * وإن تضق لا يضق في الأرض مطلبي حرف أمون ورأي غير مشترك * وصارم من سيوف الهند ذو شطب [٤] وخوض ليل تهاب الجن لجته * ويتقي [٥] جيشها عن جيشه اللجب ما الشنفرى وسليك في مغيبة * إلا رضيعا لبان في حمى أشب [٦] والله رب النبي المصطفى قسما * برا [٧] وحق مني والبيت ذي الحجب والخمسة الغر أصحاب الكساء [٨] معا * خير البرية من عجم ومن عرب ما شدة الحرض من شأني ولا طلبي * والمكاسب من همي ولا أربي لكن نوائب تأتيني وحادثة * والدهر يطرق بالأحداث والنوب وليس يعرف لي قدري ولا حسبي [٩] * إلا امرؤ كان ذا قدر وذا أدب واعلم بأنك ما أسديت [١٠] من حسن * عندي أبا حسن أنقى من الذهب * فلما قرأها استحسنها وقال لا بد لي من التولع به فأوصل إليه رقعتي هذه فإذا قرأها فعده عني بما يحب وأدخله إلي وكتب في رقعة * ما عندنا شئ فنعطيه * ولا يفي الشكر شكريه فإن رضي بالشعر من شعره * عارضت في حسن قوافيه وإن يك تقنعه دعوة * دعوت ربي أن يعافيه وإن رضي ميسور ما عندنا * أمرت نجحا أنا يغنيه *
[١] في الديوان: لذي سبب فاضمم
سبب
[٢] - () في المختصر: " نجدي " وفي الديوان: بازل
[٣] ليس البيت في الديوان
[٤] الحرف: الناقة العظيمة والامون: المطية المأمونة لاتعثر ولا تفتر
وشطب السيف: خطوط تترائ في متنه
[٥] الديوان: خواض ليل
وينطوي
[٦] الشنفرى شاعر صعلوك جاهلي
والسليك ابن السلكة: شاعر جاهلي من الصعاليك
وأشب: الملتف الكثير الشجر
[٧] بالاصل: " بر " والمثبت عن د والديوان
[٨] عنى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم
[٩] في الديوان: أدبي
[١٠] بالاصل: " أمديت " والمثبت عن د وفي الديوان: أودعت