راض ولم يختلف في خلافتك اثنان وقتلت شهيدا فقال أعد علي فأعدت عليه فقال والله الذي لا إله إلا هو لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد [١] أنا محمد بن عبيد والفضل بن دكين قالا نا هارون بن أبي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب لما طعن [٢] قال له الناس يا أمير المؤمنين لو شربت شربة فقال اسقوني نبيذا وكان من أحب الشراب إليه قال فخرج النبيذ من جرحه مع صديد الدم فلم يتبين [٣] لهم ذلك أنه شرابه الذي شرب فقالوا لو شربت لبنا فأتي به فلما شرب اللبن خرج من جرحه فلما رأى بياضه بكى وأبكى من حوله من أصحابه فقال هذا حين لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع قالوا وما أبكاك إلا هذا قال ما أبكاني غيره قال فقال ابن عباس يا أمير المؤمنين والله إن كان إسلامك لنصرا وإن كانت إمارتك [٤] لفتحا والله لقد ملأت الأرض عدلا ما من اثنين يختصمان إليك إلا انتهيا إلى قولك قال فقال عمر أجلسوني فلما جلس قال لابن عباس أعد علي كلامك فلما أعاد عليه قال [٥] قال أتشهد لي بهذا [٦] عند الله يوم تلقاه فقال ابن عباس نعم قال ففرح عمر بذلك وأعجبه قال وأنا ابن سعد [٧] أنا هوذة بن خليفة نا ابن عون عن محمد بن سيرين قال لما طعن عمر جعل الناس يدخلون عليه فقال لرجل انظر فأدخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال إني أجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي فيه [٨] حاجتك قال أنت خيرهم [٩] وأصدقهم قال فقال رجل والله إني لأرجو أن لا تمس النار جلدك [١٠] قال فنظر إليه حتى رثينا أو أوينا له ثم قال إن علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو أن لي ما في الأرض لي لافتديت به من هول المطلع

[١] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٣٥٤
[٢] اللفظة استدركت على هامش " ز "
[٣] بالاصل وم: يبين والمثبت عن " ز " وابن سعد
[٤] كذا بالاصل وم و " ز " وفي ابن سعد: امامتك
[٥] - () كذا بالاصل وم و " ز ": قال: قال
[٦] في ابن سعد: " بذلك " وفي م و " ز " كالاصل: بهذا
[٧] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٣٥٢
[٨] في ابن سعد: منه
[٩] في ابن سعد: انت اصدقهم وخيرهم
[١٠] كذا بالاصل وم و " ز " " جلدك ابدا "