أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث أخا بني عمرو إلى خيبر وبعث إليه بتمر جيد وقال ابن كادش بتمر جنيب [١] وهو الصواب فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين قدم عليه أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله إنا لنأخذ الصاع بالصاعين والثلاثة وفى حديث أبي غالب والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا خير في هذا

[٧٤٠٩] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد إملاء نا يحيى بن سليمان بن نضلة نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأنصار وأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيبا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله [٢] إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بثلاثة آصع من الجمع فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تفعل ولكن بع هذا فاشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان

[٧٤١٠] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد [٣] أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل قال فقدمت خناصرة [٤] في خلافة عمر بن عبد العزيز وإذا قوم في بيت أهل خمر وسفه ظاهر فذكر [٥] ذلك لصاحب شرط عمر فقال [٥] إنهم يجتمعون على الخمر إنما هو حانوت فقال قد ذكرت ذلك لعمر بن عبد العزيز فقال من وارت البيوت فاتركه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (٦)

[١] في م: حبيب تصحيف مر تفسيرها
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاختل المعنى والاضافة لابد منها عن الرواية السابقة
[٣] الخبر في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد ٥ / ٣٦٥ ضمن أخبار عمر بن عبد العزيز
[٤] تقدم التعريف بها
[٥] في طبقات ابن سعد: فذكرت
فقلت
(٦) طبقات خليفة بن خياط ص ٤٥٣ رقم ٢٢٩٨