والحل لا حل فأستبنيه * فكيف بالأمر الذي تبغينه [١] ثم مضى مع أبيه فزوجه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة [٢] فأقام عندها ثلاثا [٣] ثم إن نفسه دعته إلى ما دعته إليه الكاهنة فأتاها فقالت يا فتى ما صنعت بعدي فأخبرها فقالت [٤] والله ما أنا بصاحبة ريبة ولكني رأيت في وجهك نورا فأردت أن يكون في وأبى الله أن يصيره إلا حيث أراد وقال ابن المسلم [٥] والتنوخي إلا أن يجعله ثم أنشأت فاطمة تقول * إني رأيت مخيلة لمعت * ثم تلألأت بحناتم القطري فأصابها نورا يضئ به * ما حوله فأضاءت البدري [٦] فرجوتها فخرا أبوء به * ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت * ثوبيك (٧) ما سلبت [٨] وما تدري * وقالت فاطمة أيضا * بني هاشم قد غادرت من أخيكم * أمينة إذ للباه يعتلجان [٩] كما غادر المصباح عند خموده [١٠] * فتائل قد ميثت بغير دهان [١١] وما كل ما يحوي الفتى من تلاده * بحرص [١٢] ولا ما فاته لتوان

[١] في ابن سعد ١ / ٩٦ تنوينه
[٢] بالاصل وخع: " زهير " تحريف والصواب ما أثبت عن ابن سعد ١ / ٩٥
[٣] سقطت من الاصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٨
[٤] بالاصل وخع: فقال والصواب ما أثبتناه عن مختصر ابن ٢ / ٢٩ وابن سعد ١ / ٩٧
[٥] بالاصل وخع: " وقال المسلمة " والصواب ما أثبت وهو علي ابن المسلم وانظر أول الحديث
[٦] البيت في ابن سعد ١ / ٩٧: فلما ئها نور يضئ له * ما حوله كإضاءة الفجر (٧) بدون نقط بالاصل وخع والمثبت عن ابن سعد
[٨] في ابن سعد: استلبت
[٩] بالاصل وخع: " بغير كان " والمثبت عن ابن سعد ١ / ٩٧ وفي مطبوعة السيرة ١ / ٢٠٥ يعتركان
[١٠] كذا بالاصل وخع والمطبوعة وفي ابن سعد: بعد خبوه
[١١] الاصل وخع وفي ابن سعد: له بدهان
[١٢] الاصل وخع وفي ابن سعد: بحزم