رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسوق ذي المجاز [١] يتخللها يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

[٧٠١] قال وأبو جهل يحثو عليه التراب ويقول يا أيها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم فإنما يريد لتتركوا آلهتكم ولتتركوا اللات والعزى قال وما يلتفت إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قلنا انعت لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال بين بردين أحمرين مربوع كثر اللحم حسن الوجه شديد سواد الشعر أبيض شديد البياض سابغ الشعر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا خيثمة أنبأنا السري بن يحيى حدثني عبيد الله بن موسى أنبأنا شيبان عن أشعث حدثني شيخ من بني مالك بن كنانة قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسوق ذي المجاز يتخللها وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

[٧٠٢] قال وأبو جهل خلفه يحثي [٣] عليه التراب وهو يقول يا أيها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم فإنما يريد أن تتركوا آلهتكم وتتركوا اللات والعزى قال فلما نعت [٤] إذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين [٥] بردين أحمرين مربوع كثير اللحم حسن الوجه شديد سواد الشعر أبيض سابغ الشعر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل المصري أنبأنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي الدينوري أنبأنا أحمد بن عمار بن خالد التمار الواسطي أنبأنا قيس بن حفص أنبأنا سليمان بن الحارث قال سمعت جهضم يقول مررنا بالرجيج [٧] فرأيت شيخا فقيل لي هذا العداء [٨] بن خالد فقلت رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال نعم قلت صفه لي فقال

[١] ذو المجاز: موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب على بمين الامام على فرسخ من عرفة كانت تقوم في الجاهلية ثمانية أيام (ياقوت) وبالاصل: لسوق ذي المجاز
(٢) بالاصل وخع: " يتحللها " والمثبت عن المسند
[٣] كذا وتقدمت في الرواية السابقة: " يحثو " ففي اللسان: حثا في وجهه التراب يحثو ويحثي حثوا وحثيا: رماه
[٤] بالاصل وخع " بعث " والصواب عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٦٣
[٥] سقطت من الاصل وخع والزيادة لا ستقامة المعنى
(٦) بالاصل وخع " سليم)
[٧] الرجيج بدون ألف ولام موضع في بلاد العرب (ياقوت)
[٨] بالاصل وخع: " العد " والمثبت عن الكاشف للذهبي ٢ / ٢٢٦ والاصابة لابن حجر