تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
٤٤ ص
(٨)
٤٥ ص
(٩)
٤٨ ص
(١٠)
٤٨ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٥٨ ص
(١٣)
٦٥ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٧ ص
(١٦)
٦٨ ص
(١٧)
٦٨ ص
(١٨)
٧١ ص
(١٩)
٧٥ ص
(٢٠)
٧٦ ص
(٢١)
٧٧ ص
(٢٢)
٧٧ ص
(٢٣)
٩١ ص
(٢٤)
٩٢ ص
(٢٥)
٩٣ ص
(٢٦)
٩٥ ص
(٢٧)
٩٥ ص
(٢٨)
٩٦ ص
(٢٩)
٩٧ ص
(٣٠)
١٣٦ ص
(٣١)
١٣٦ ص
(٣٢)
١٣٦ ص
(٣٣)
١٣٨ ص
(٣٤)
١٣٩ ص
(٣٥)
١٣٩ ص
(٣٦)
١٤٠ ص
(٣٧)
١٥٤ ص
(٣٨)
١٥٥ ص
(٣٩)
١٥٥ ص
(٤٠)
١٥٥ ص
(٤١)
١٦٤ ص
(٤٢)
١٧١ ص
(٤٣)
١٧٦ ص
(٤٤)
١٧٨ ص
(٤٥)
١٨٢ ص
(٤٦)
٢٠١ ص
(٤٧)
٢٠١ ص
(٤٨)
٢٠٢ ص
(٤٩)
٢١٦ ص
(٥٠)
٢٤٢ ص
(٥١)
٢٤٤ ص
(٥٢)
٢٤٦ ص
(٥٣)
٢٤٧ ص
(٥٤)
٢٧١ ص
(٥٥)
٢٨٢ ص
(٥٦)
٢٨٤ ص
(٥٧)
٢٨٤ ص
(٥٨)
٢٨٤ ص
(٥٩)
٢٨٥ ص
(٦٠)
٢٩٠ ص
(٦١)
٣١٠ ص
(٦٢)
٣٢٠ ص
(٦٣)
٣٢١ ص
(٦٤)
٣٢٢ ص
(٦٥)
٣٣٠ ص
(٦٦)
٣٣٨ ص
(٦٧)
٣٣٨ ص
(٦٨)
٣٣٩ ص
(٦٩)
٣٣٩ ص
(٧٠)
٣٤٠ ص
(٧١)
٣٤١ ص
(٧٢)
٣٤١ ص
(٧٣)
٣٤١ ص
(٧٤)
٣٤١ ص
(٧٥)
٣٤٢ ص
(٧٦)
٣٤٣ ص
(٧٧)
٣٤٣ ص
(٧٨)
٣٤٣ ص
(٧٩)
٣٥٣ ص
(٨٠)
٣٥٥ ص
(٨١)
٣٥٥ ص
(٨٢)
٣٥٦ ص
(٨٣)
٣٦١ ص
(٨٤)
٣٦٤ ص
(٨٥)
٣٦٥ ص
(٨٦)
٣٦٦ ص
(٨٧)
٣٦٨ ص
(٨٨)
٣٧٠ ص
(٨٩)
٣٧٠ ص
(٩٠)
٣٧٠ ص
(٩١)
٣٧١ ص
(٩٢)
٣٧١ ص
(٩٣)
٣٧٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٦

سعيد الساحلي وهو عبد الله بن سعيد نا مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد [١] الأنصارية من بني عبد الأشهل أنها أتت النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو بين أصحابه فقالت بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك واعلم نفسي لك الفداء أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة [٢] والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وإن الرجل منكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مرابطا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا [٣] لكم أثوابكم وربينا لكم أولادكم أفما نشارككم في الأجر يا رسول الله فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إليها ثم قال لها انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل [٤] إحداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله قال فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشارا

[٥٩٦٠] وهكذا رواه محمد بن بركة برداعس [٥] الحافظ عن العباس بن الوليد وسمى أبا سعيد عبد الله بن سعيد كما سمته الجماعة عن الأصم ورواه أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة عن محمد بن يعقوب الأصم عن العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبو سعيد الساحلي واسمه الأخطل بن


[١] انظر ترجمتها في تهذيب الكمال ٢٢ / ٢٩٤ وأسد الغابة ٦ / ١٩ وقد ورد فيه خبر وفودها إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريق مسلم بن عبيد
[٢] أسد الغابة: بالجمع
[٣] - () بالأصل: " عزلنا " والصواب عن أسد الغابة وقوله: " غزلنا لكم " سقط من م
[٤] أي حسن مصاحبتها له
[٥] مهملة بالأصل وم وبدون نقط والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٨١
وفي تذكرة الحفاظ ٣ / ٨٢٧ بالغين المعجمة