تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
٤٤ ص
(٨)
٤٥ ص
(٩)
٤٨ ص
(١٠)
٤٨ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٥٨ ص
(١٣)
٦٥ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٧ ص
(١٦)
٦٨ ص
(١٧)
٦٨ ص
(١٨)
٧١ ص
(١٩)
٧٥ ص
(٢٠)
٧٦ ص
(٢١)
٧٧ ص
(٢٢)
٧٧ ص
(٢٣)
٩١ ص
(٢٤)
٩٢ ص
(٢٥)
٩٣ ص
(٢٦)
٩٥ ص
(٢٧)
٩٥ ص
(٢٨)
٩٦ ص
(٢٩)
٩٧ ص
(٣٠)
١٣٦ ص
(٣١)
١٣٦ ص
(٣٢)
١٣٦ ص
(٣٣)
١٣٨ ص
(٣٤)
١٣٩ ص
(٣٥)
١٣٩ ص
(٣٦)
١٤٠ ص
(٣٧)
١٥٤ ص
(٣٨)
١٥٥ ص
(٣٩)
١٥٥ ص
(٤٠)
١٥٥ ص
(٤١)
١٦٤ ص
(٤٢)
١٧١ ص
(٤٣)
١٧٦ ص
(٤٤)
١٧٨ ص
(٤٥)
١٨٢ ص
(٤٦)
٢٠١ ص
(٤٧)
٢٠١ ص
(٤٨)
٢٠٢ ص
(٤٩)
٢١٦ ص
(٥٠)
٢٤٢ ص
(٥١)
٢٤٤ ص
(٥٢)
٢٤٦ ص
(٥٣)
٢٤٧ ص
(٥٤)
٢٧١ ص
(٥٥)
٢٨٢ ص
(٥٦)
٢٨٤ ص
(٥٧)
٢٨٤ ص
(٥٨)
٢٨٤ ص
(٥٩)
٢٨٥ ص
(٦٠)
٢٩٠ ص
(٦١)
٣١٠ ص
(٦٢)
٣٢٠ ص
(٦٣)
٣٢١ ص
(٦٤)
٣٢٢ ص
(٦٥)
٣٣٠ ص
(٦٦)
٣٣٨ ص
(٦٧)
٣٣٨ ص
(٦٨)
٣٣٩ ص
(٦٩)
٣٣٩ ص
(٧٠)
٣٤٠ ص
(٧١)
٣٤١ ص
(٧٢)
٣٤١ ص
(٧٣)
٣٤١ ص
(٧٤)
٣٤١ ص
(٧٥)
٣٤٢ ص
(٧٦)
٣٤٣ ص
(٧٧)
٣٤٣ ص
(٧٨)
٣٤٣ ص
(٧٩)
٣٥٣ ص
(٨٠)
٣٥٥ ص
(٨١)
٣٥٥ ص
(٨٢)
٣٥٦ ص
(٨٣)
٣٦١ ص
(٨٤)
٣٦٤ ص
(٨٥)
٣٦٥ ص
(٨٦)
٣٦٦ ص
(٨٧)
٣٦٨ ص
(٨٨)
٣٧٠ ص
(٨٩)
٣٧٠ ص
(٩٠)
٣٧٠ ص
(٩١)
٣٧١ ص
(٩٢)
٣٧١ ص
(٩٣)
٣٧٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٠

أبي طاهر حدثني أبو هفان حدثني أبي قال دخل العتابي [١] على عبد الله بن طاهر فأنشده * حسن ظني وحسن ما عود الله سواي [٢] بك الغداة أتى بي [٣] * أي شئ يكون أحسن من حسن يقين حدا إليك ركابي فأمر له بجائزة ثم دخل عليه مرة أخرى فأنشده * جودك يكفينيك في حاجتي * ورؤيتي تكفيك مني السؤال كيف أخشى الفقر ما عشت لي * وإنما كفاك لي بيت مال * فأجازه أيضا ثم دخل عليه اليوم الثالث فأنشده * أكسني ما يبيد أصلحك الله فإني أكسوك ما لا يبيد فأجازه وكساه وحمله أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي أنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أبي سعد حدثني هارون بن ميمون الخزاعي نا محمد بن أبي شيخ من أهل الرقة حدثني أحمد بن يزيد بن أسيد السلمي قال كنت مع طاهر بن الحسين بالرقة وأنا أحد قواده وكانت لي به خاصية [٤] أجلس عن يمينه فخرج علينا يوما راكبا ومشينا بين يديه وهو يتمثل [٥] * عليكم بداري فاهدموها فإنها * تراث كريم لا يخاف العواقبا إذا هم ألقى بين عينيه عزمه * وأعرض عن ذكر العواقب جانبا * * سأرخص عني العار بالسيف جالبا * علي قضاء الله ما كان جالبا * فدار حول الرافقة [٦] ثم رجع فجلس وجلسه فنظر في قصص ورقاع فوقع فيها


[١] هو كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي انظر ترجمته وأخباره في الأغاني ١٣ / ١٠٩، وهذا الخير والشعر مثبت في الأغاني ١٣ / ١١٦
[٢] الجليس الصالح: سوائي
[٣] عن م والمصادر وفي الأصل: أترابي
[٤] كذا بالأصل وم وفي المختصر ١٢ / ٢٧٩: " خاصة "
[٥] الأبيات لسعد بن ناشب وهو من شعراء بني تميم راجع خزانة الأدب ٣ / ٤٤٣
[٦] الرافقة بلد متصل البناء بالرقة وهما على ضفة الفرات وبينهما مقدار ثلاثمئة ذراع (ياقوت)