تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
٤٤ ص
(٨)
٤٥ ص
(٩)
٤٨ ص
(١٠)
٤٨ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٥٨ ص
(١٣)
٦٥ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٧ ص
(١٦)
٦٨ ص
(١٧)
٦٨ ص
(١٨)
٧١ ص
(١٩)
٧٥ ص
(٢٠)
٧٦ ص
(٢١)
٧٧ ص
(٢٢)
٧٧ ص
(٢٣)
٩١ ص
(٢٤)
٩٢ ص
(٢٥)
٩٣ ص
(٢٦)
٩٥ ص
(٢٧)
٩٥ ص
(٢٨)
٩٦ ص
(٢٩)
٩٧ ص
(٣٠)
١٣٦ ص
(٣١)
١٣٦ ص
(٣٢)
١٣٦ ص
(٣٣)
١٣٨ ص
(٣٤)
١٣٩ ص
(٣٥)
١٣٩ ص
(٣٦)
١٤٠ ص
(٣٧)
١٥٤ ص
(٣٨)
١٥٥ ص
(٣٩)
١٥٥ ص
(٤٠)
١٥٥ ص
(٤١)
١٦٤ ص
(٤٢)
١٧١ ص
(٤٣)
١٧٦ ص
(٤٤)
١٧٨ ص
(٤٥)
١٨٢ ص
(٤٦)
٢٠١ ص
(٤٧)
٢٠١ ص
(٤٨)
٢٠٢ ص
(٤٩)
٢١٦ ص
(٥٠)
٢٤٢ ص
(٥١)
٢٤٤ ص
(٥٢)
٢٤٦ ص
(٥٣)
٢٤٧ ص
(٥٤)
٢٧١ ص
(٥٥)
٢٨٢ ص
(٥٦)
٢٨٤ ص
(٥٧)
٢٨٤ ص
(٥٨)
٢٨٤ ص
(٥٩)
٢٨٥ ص
(٦٠)
٢٩٠ ص
(٦١)
٣١٠ ص
(٦٢)
٣٢٠ ص
(٦٣)
٣٢١ ص
(٦٤)
٣٢٢ ص
(٦٥)
٣٣٠ ص
(٦٦)
٣٣٨ ص
(٦٧)
٣٣٨ ص
(٦٨)
٣٣٩ ص
(٦٩)
٣٣٩ ص
(٧٠)
٣٤٠ ص
(٧١)
٣٤١ ص
(٧٢)
٣٤١ ص
(٧٣)
٣٤١ ص
(٧٤)
٣٤١ ص
(٧٥)
٣٤٢ ص
(٧٦)
٣٤٣ ص
(٧٧)
٣٤٣ ص
(٧٨)
٣٤٣ ص
(٧٩)
٣٥٣ ص
(٨٠)
٣٥٥ ص
(٨١)
٣٥٥ ص
(٨٢)
٣٥٦ ص
(٨٣)
٣٦١ ص
(٨٤)
٣٦٤ ص
(٨٥)
٣٦٥ ص
(٨٦)
٣٦٦ ص
(٨٧)
٣٦٨ ص
(٨٨)
٣٧٠ ص
(٨٩)
٣٧٠ ص
(٩٠)
٣٧٠ ص
(٩١)
٣٧١ ص
(٩٢)
٣٧١ ص
(٩٣)
٣٧٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٧

قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة في مسجد النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي منهجا عظيما فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فدحابي [١] فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك فإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فدحا [١] بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم قال فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت قال فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة قال وإذا هو عبد الله بن سلام

[٥٩٨٧] وروي من وجه آخر عن خرشة أخبرناه أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو [٢] العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي فروة يرفع الحديث إلى خرشة بن الحر قال دخلت مسجد المدينة فجلست إلى حلقة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقام شيخ منهم فقال القوم حين ولى من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا الشيخ قال فقمت إليه فأدركته فقلت يا عبد الله إن القوم لما قمت آنفا قالوا


[١] في المسند: فزجل بي
[٢] سقطت " أبو " من الأصل وم وزيادتها لازمة قياسا إلى سند مماثل