محمد ببوصير فقتل مروان بعض أصحابه قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني [١] أنا أبو سليمان بن زبر [٢] أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير [٣] قال قال علي بن محمد أخبرني إسماعيل بن الحسن عن عامر بن إسماعيل قال لقينا مروان ببوصير ونحن في جماعة يسيرة فشدوا علينا فانضوينا [٤] إلى نخل ولو يعلمون بقلتنا لأهلكونا فقلت لمن معي من أصحابي إن أصبحنا فرأوا قلتنا وعددنا لم ينج منا أحد وذكرت قول بكير بن ماهان أنت والله تقتل مروان كأني أسمعك تقول دهاز يا خوا نكار [٥] فكسرت جفن سيفي وكسر أصحابي جفون سيوفهم فقلت دهاديا خوا نكار فكأنها نار صبت عليهم فانهزموا وحمل رجل على مروان فضربه بسيفه فقتله قال [٦] علي [٧] وأنا أبو الحسن الخراساني نا شيخ من بكر بن وائل قال إني لبدير قنى مع بكير بن ماهان ونحن نتحدث إذ مر فتى معه قربتان حتى انتهى إلى دجلة فاستقى ثم رجع فدعاه بكير فقال ما اسمك يا فتى قال عامر فقال ابن من قال ابن إسماعيل من بلحرث قال وأنا من بلحارث قال فكن من بني مسلية [٩] قال فأنا منهم قال فأنت والله تقتل مروان لكأني [١٠] والله أسمعك تقول يا حوانكار دهاد

- والكامل لابن الأثير بتحقيقنا (الفهارس) والوافي بالوفيات ١٦ / ٥٩٠ والنجوم الزاهرة ١ / ٣٠١ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٤٧
[١] سقطت من الأصل واستدركت عن م
[٢] عن م وبالأصل: زيد خطأ
وقد مر التعريف به
[٣] الخبر في تاريخ الطبري ٧ / / ٤٤
[٤] عن الطبري وبالأصل وم: فانضربنا
[٥] - () في الطبري: دهيد يا جوانكثان
[٦] الزيادة عن م
[٧] تاريخ الطبري ٧ / ٤٤٢
(٨) رسمها بالأصل: " لدنرمي " وغير واضحة في م والمثبت عن الطبري
وانظر معجم البلدان
[٩] عن الطبري وبالأصل وم: سلية
[١٠] في م: لأني