ثم سابق الرقي [١] روى عن العلاء بن عبد الرحمن وخصيف وأبي خلف روى عنه موسى بن أعين والمعافى بن عمران الموصلي وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سعيد سابق البربري [٢] وقال في موضع آخر أبو عبد الله سابق بن عبد الله البربري [٢] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال أبو سعيد سابق البربري [٢] أخبرنا أبو بكر بن المزرفي [٣] حدثنا أبو الحسين بن المهتدي حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله حدثنا أبو علي محمد بن سعيد الحراني قال [٤] سابق بن عبد الله الرقي يكنى أبا سعيد حدث عنه من أهل حران عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي [٥] وحدث [٦] عنه محمد بن سليمان بن أبي داود وحدث عنه عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم أبو ابن القردواني [٦] وحدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي نسخة عن أبي حنيفة وحدث عنه شجاع بن الوليد قال نا أبو سعيد الجزري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي قال [٧] سابق بن عبد الله الرقي يكنى أبا عبد الله

[١] كذا فصل بينهما ابن أبي حاتم ووضع لهما ترجمتين مستقلتين وهما واحد
ووهمه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي فيما رواه عنه أبو علي القشيري انظر بغية الطلب ٩ / ٤٠٦٦، وقد سكت ابن عساكر ولم يعلق كعادته على ما أورده ابن أبي حاتم
[٢] بالاصل وم: اليزيدي خطأ والصواب ما أثبت
[٣] بالاصل: المزرقي بالقاف خطأ والصواب " المزرفي " بالفاء وقد مضى
[٤] تاريخ الرقة للحراني ص ١٢٣ و ١٢٦ و ١٢٧
[٥] له ترجمة في ميزان الاعتدال ٣ / ١٨٤ وشذرات الذهب ٢ / ٦ وقيل له الطرائفي لأنه كان يتبع طرائف الحديث
[٦] ما بين الرقمين سقط من تاريخ الرقة وهو مثبت كالاصل في بغية الطلب نقلا عن تاريخ الرقة للحراني
[٧] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣ / ٤٦٦ - ٤٦٧