تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
٩ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٧ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٩ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٣ ص
(١٧)
٢٣ ص
(١٨)
٢٤ ص
(١٩)
٢٤ ص
(٢٠)
٢٤ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٥ ص
(٢٣)
٢٨ ص
(٢٤)
٢٩ ص
(٢٥)
٣٠ ص
(٢٦)
٣١ ص
(٢٧)
٣٢ ص
(٢٨)
٣٣ ص
(٢٩)
٣٤ ص
(٣٠)
٣٤ ص
(٣١)
٣٥ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
٣٧ ص
(٣٤)
٣٨ ص
(٣٥)
٣٩ ص
(٣٦)
٤٠ ص
(٣٧)
٤١ ص
(٣٨)
٤٢ ص
(٣٩)
٤٤ ص
(٤٠)
٤٧ ص
(٤١)
٤٩ ص
(٤٢)
٤٩ ص
(٤٣)
٥٢ ص
(٤٤)
٥٣ ص
(٤٥)
٦٠ ص
(٤٦)
٦١ ص
(٤٧)
٧١ ص
(٤٨)
٧١ ص
(٤٩)
٧٦ ص
(٥٠)
٧٧ ص
(٥١)
٧٧ ص
(٥٢)
٧٨ ص
(٥٣)
٧٩ ص
(٥٤)
٨٠ ص
(٥٥)
٨١ ص
(٥٦)
٨١ ص
(٥٧)
٨٢ ص
(٥٨)
٨٣ ص
(٥٩)
٨٤ ص
(٦٠)
٩١ ص
(٦١)
٩٣ ص
(٦٢)
٩٥ ص
(٦٣)
٩٦ ص
(٦٤)
٩٧ ص
(٦٥)
٩٩ ص
(٦٦)
١٠٦ ص
(٦٧)
١٠٦ ص
(٦٨)
١٠٧ ص
(٦٩)
١٠٨ ص
(٧٠)
١١٠ ص
(٧١)
١١١ ص
(٧٢)
١١٤ ص
(٧٣)
١١٥ ص
(٧٤)
١١٦ ص
(٧٥)
١١٧ ص
(٧٦)
١١٩ ص
(٧٧)
١٢٠ ص
(٧٨)
١٢٢ ص
(٧٩)
١٢٣ ص
(٨٠)
١٢٤ ص
(٨١)
١٢٥ ص
(٨٢)
١٢٥ ص
(٨٣)
١٢٧ ص
(٨٤)
١٢٨ ص
(٨٥)
١٢٩ ص
(٨٦)
١٢٩ ص
(٨٧)
١٣٠ ص
(٨٨)
١٣١ ص
(٨٩)
١٣١ ص
(٩٠)
١٣٢ ص
(٩١)
١٣٢ ص
(٩٢)
١٣٢ ص
(٩٣)
١٤٠ ص
(٩٤)
١٤١ ص
(٩٥)
١٤١ ص
(٩٦)
١٤١ ص
(٩٧)
١٤٣ ص
(٩٨)
١٤٨ ص
(٩٩)
١٤٨ ص
(١٠٠)
١٤٨ ص
(١٠١)
١٥٠ ص
(١٠٢)
١٥١ ص
(١٠٣)
١٥٢ ص
(١٠٤)
١٥٢ ص
(١٠٥)
١٥٢ ص
(١٠٦)
١٥٣ ص
(١٠٧)
١٥٤ ص
(١٠٨)
١٥٥ ص
(١٠٩)
١٦٣ ص
(١١٠)
٣٠٥ ص
(١١١)
٣٠٦ ص
(١١٢)
٣٠٦ ص
(١١٣)
٣٠٧ ص
(١١٤)
٣٠٨ ص
(١١٥)
٣٠٩ ص
(١١٦)
٣١٠ ص
(١١٧)
٣١١ ص
(١١٨)
٣١٢ ص
(١١٩)
٣١٤ ص
(١٢٠)
٣١٦ ص
(١٢١)
٣١٦ ص
(١٢٢)
٣١٧ ص
(١٢٣)
٣١٧ ص
(١٢٤)
٣١٩ ص
(١٢٥)
٣١٩ ص
(١٢٦)
٣٢٠ ص
(١٢٧)
٣٢٢ ص
(١٢٨)
٣٢٣ ص
(١٢٩)
٣٢٤ ص
(١٣٠)
٣٢٥ ص
(١٣١)
٣٢٦ ص
(١٣٢)
٣٢٧ ص
(١٣٣)
٣٢٧ ص
(١٣٤)
٣٣١ ص
(١٣٥)
٣٣٢ ص
(١٣٦)
٣٣٤ ص
(١٣٧)
٣٣٤ ص
(١٣٨)
٣٣٥ ص
(١٣٩)
٣٣٥ ص
(١٤٠)
٣٣٩ ص
(١٤١)
٣٤٠ ص
(١٤٢)
٣٤٢ ص
(١٤٣)
٣٤٤ ص
(١٤٤)
٣٤٤ ص
(١٤٥)
٣٤٦ ص
(١٤٦)
٣٤٧ ص
(١٤٧)
٣٤٩ ص
(١٤٨)
٣٥٠ ص
(١٤٩)
٣٥١ ص
(١٥٠)
٣٥٢ ص
(١٥١)
٣٥٢ ص
(١٥٢)
٣٥٤ ص
(١٥٣)
٣٥٥ ص
(١٥٤)
٣٥٦ ص
(١٥٥)
٣٥٦ ص
(١٥٦)
٣٥٧ ص
(١٥٧)
٣٥٨ ص
(١٥٨)
٣٥٩ ص
(١٥٩)
٣٦١ ص
(١٦٠)
٣٦٢ ص
(١٦١)
٣٦٣ ص
(١٦٢)
٣٦٣ ص
(١٦٣)
٣٦٥ ص
(١٦٤)
٣٦٥ ص
(١٦٥)
٣٦٦ ص
(١٦٦)
٣٦٦ ص
(١٦٧)
٣٦٦ ص
(١٦٨)
٣٦٧ ص
(١٦٩)
٣٦٨ ص
(١٧٠)
٣٦٩ ص
(١٧١)
٣٦٩ ص
(١٧٢)
٣٧١ ص
(١٧٣)
٣٧٢ ص
(١٧٤)
٣٧٣ ص
(١٧٥)
٣٨٢ ص
(١٧٦)
٣٨٢ ص
(١٧٧)
٣٨٣ ص
(١٧٨)
٣٨٥ ص
(١٧٩)
٣٨٥ ص
(١٨٠)
٣٨٥ ص
(١٨١)
٣٨٦ ص
(١٨٢)
٣٨٧ ص
(١٨٣)
٣٨٧ ص
(١٨٤)
٣٨٨ ص
(١٨٥)
٣٨٨ ص
(١٨٦)
٣٩٠ ص
(١٨٧)
٣٩٢ ص
(١٨٨)
٣٩٣ ص
(١٨٩)
٣٩٤ ص
(١٩٠)
٣٩٤ ص
(١٩١)
٣٩٥ ص
(١٩٢)
٣٩٦ ص
(١٩٣)
٣٩٧ ص
(١٩٤)
٣٩٨ ص
(١٩٥)
٣٩٩ ص
(١٩٦)
٤٠٠ ص
(١٩٧)
٤٠٠ ص
(١٩٨)
٤٠١ ص
(١٩٩)
٤٠٢ ص
(٢٠٠)
٤٠٣ ص
(٢٠١)
٤٠٧ ص
(٢٠٢)
٤٠٧ ص
(٢٠٣)
٤٦٦ ص
(٢٠٤)
٤٦٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٦
(١) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر وكتبت خطأ " سرح " والمثبت عن ابن العديم ومختصر ابن منظور
(٢) انظر اللالئ المصنوعة [١] / [٣] وتنزيهه الشريعة [١] / ١٣٤
(٣) هذه الفرقة من الفرق المشبهة معروفة بالبصرة وسوادها نسبة إلى مقالة الحسن بن محمد بن أحمد بن سالم السالمي البصري وابنه أبي عبد الله المتصرف
(٤) بالاصل " مصكود " خطأ والصواب ما أثبت
(*) وأنبأناه أبو طاهر بن الحنائي [١] أنا أبو علي قال رأيت رب العزة في النوم وأنا بالأهواز وكأنه يوم القيامة فقال لي بقي علينا شئ اذهب فمضيت في ضوء أشد بياضا من الشمس وأنور من القمر حتى انتهيت إلى طاقة أمام باب فلم أزل أمشي عليه ثم انتهبت فسمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن منصور يحكي عن أبيه أبي العباس قال [٢] : لما ظهر من أبي علي الأهوازي الإكثار من الروايات في القراءات اتهم في ذلك فسار أبو الحسن رشأ بن نظيف [٣] وأبو القاسم بن الفرات [٤] وابن القماح إلى العراق لكشف ما وقع في نفوسهم منه ووصلوا إلى بغداد وقرأوا على بعض الشيوخ الذين روى عنهم الأهوازي وجاءوا بالإجازات عنهم وبخطوطهم فمضى [٥] الأهوازي إليهم وسألهم أن يروه تلك الخطوط التي معهم ففعلوا ودفعوها إليه فأخذها وغير أسماء من سمي لتستتر دعواه فعادت عليه بركة القرآن فلم يفتضح هذا معنى ما سمعته يقول وبلغني عنه أنهم سألوا عنه بعض المقرئين الذين ذكر أنه قرأ عليهم وحلوه له فقال هذا الذي يذكرونه قد قرأ علي جزأ أو نحوه قال [٦] : وحدثني والدي أبو العباس قال عاتبت أو عوتب [٧] أبو طاهر الواسطي المقرئ في القراءة على أبي علي الأهوازي فقال اقرأ عليه العلم ولا أصدقه في حرف واحد قال وحدثني أبو طاهر محمد بن الحسن بن علي بن المليحي [٨] قال كنت عند رشأ بن نظيف المقرئ المعدل في داره على باب الجامع وله طاقة إلى الطريق فاطلع فيها وقال قد عبر رجل كذاب فاطلعت [٩] فوجدته الأهوازي
[١] بالاصل " الجباى " والصواب ما أثبت وقد مر
[٢] الخبر في بغية الطلب ٥ / ٢٤٧٠ وسير أعلام النبلاء ١٨ / ١٥ وميزان الاعتدال ١ / ٥١٢
[٣] انظر ترجمته في غاية النهاية ١ / ٢٨٤ ومعرفة القراء الكبار للذهبي ١ / ٣٢١
[٤] في ابن العديم: الضراب
[٥] بالاصل " فمضوا " والمثبت عن ابن العديم وسير الاعلام
[٦] القائل أبو الحسين بن قبيس
[٧] بياض بالاصل واللفظة مستدركة عن بغية الطلب ٥ / ٢٤٧٠
[٨] ابن العديم وسير الاعلام: الملحي
[٩] بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن بغية الطلب ٥ / ٢٤٧٠ وسير الاعلام ١٨ / ١٧