إلى أن عرسوا وأغب عنهم * قريبا ما يحس له حسيس خلا أن العتاق من المطايا * حسسن به فهن إليه شوس فلما أن رآهم قد تدانوا * أتاهم واسط [١] ارجلهم يميس فثار الزاجرون فزاد منهم * تقرابا وواجهه ضبيس بنصل السيف ليس له مجن * فصد ولم يصادفه جسيس فيضرب بالشمال إلى حشاه * وقد نادى فأخلفه الانيس يشمر كالمحالق في غيوب * يقيه [٢] قضة الأرض الرجيس فخر السيف واختلفت يداه * وكان بنفسه وقيت نفوس [٣] فطار القوم شتى والمطايا * وغودر في مكرهم الرسيس [٤] وجال كأنه فرس صنيع يجر * جلاله ذيل شموس كأن بنحره وبساعديه * عبيرا بات تعنؤه عروس فذلك أن تلاقوه تفادوا * ويحدث عنكم [٥] أمر شكيس * أخبرنا أبو الحسين [٦] محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب احمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن [٧] بن البنا [٨] قالوا أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا احمد بن [٩] سليمان نبأنا الزبير بن بكار قال وفيه يعني الوليد بن عقبة بن أبي معيط يقول أبو زبيد الطائي وكان منقطعا إلى الوليد وكان الوليد يكنى بوهب فقال أبو زبيد * [١٠] :

[١] في شعره: وسط
[٢] في شعره: يقيها
[٣] بالاصل: " النفوس " والمثبت عن شعره
[٤] الرسيس: الثابت الذي لزم مكانه
[٥] في بغية الطلب ٥ / ٢١٩٢ بينكم
[٦] بالاصل " أبو الحسن " والصواب ما أثبت (فهارس شيوخ ابن عسار: المطبوعة ٧ / ٤٤١)
[٧] بالاصل: " أنبأنا الحسين " خطأ والصواب ما أثبت وقد مرت الإشارة إلى ترجمتها وترجمة أبيهما
[٨] الزيادة للإيضاح
[٩] ما بين معكوفتين سقط من الاصل فاضطرب السند والزيادة عن بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢١٩٤
[١٠] الابيات في شعره ضمن كتاب (شعراء إسلاميون ص ٦٥٦ - ٦٥٨) ومعجم الادباء ١٠ / ٢٠٥ وبغية الطلب ٥ / ٢١٩٤ ونسب قريش لمصعب ص ١٣٩