تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
٤ ص
(٦)
٥ ص
(٧)
٥ ص
(٨)
٥ ص
(٩)
٦ ص
(١٠)
٧ ص
(١١)
٨ ص
(١٢)
٨ ص
(١٣)
١١ ص
(١٤)
١١ ص
(١٥)
١٢ ص
(١٦)
١٢ ص
(١٧)
١٣ ص
(١٨)
١٤ ص
(١٩)
١٥ ص
(٢٠)
١٥ ص
(٢١)
١٥ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
١٧ ص
(٢٤)
١٩ ص
(٢٥)
١٩ ص
(٢٦)
٢٠ ص
(٢٧)
٢١ ص
(٢٨)
٢٢ ص
(٢٩)
٢٣ ص
(٣٠)
٢٤ ص
(٣١)
٢٤ ص
(٣٢)
٢٥ ص
(٣٣)
٢٥ ص
(٣٤)
٢٦ ص
(٣٥)
٢٦ ص
(٣٦)
٢٨ ص
(٣٧)
٢٨ ص
(٣٨)
٢٨ ص
(٣٩)
٢٨ ص
(٤٠)
٢٩ ص
(٤١)
٣٠ ص
(٤٢)
٣٠ ص
(٤٣)
٣٠ ص
(٤٤)
٣٠ ص
(٤٥)
٣١ ص
(٤٦)
٣١ ص
(٤٧)
٣١ ص
(٤٨)
٣٢ ص
(٤٩)
٣٢ ص
(٥٠)
٣٣ ص
(٥١)
٣٣ ص
(٥٢)
٣٤ ص
(٥٣)
٣٤ ص
(٥٤)
٣٥ ص
(٥٥)
٣٥ ص
(٥٦)
٣٦ ص
(٥٧)
٣٧ ص
(٥٨)
٣٨ ص
(٥٩)
٣٨ ص
(٦٠)
٣٩ ص
(٦١)
٤٠ ص
(٦٢)
٤٠ ص
(٦٣)
٤٣ ص
(٦٤)
٤٣ ص
(٦٥)
٤٤ ص
(٦٦)
٤٤ ص
(٦٧)
٤٤ ص
(٦٨)
٤٥ ص
(٦٩)
٤٥ ص
(٧٠)
٤٦ ص
(٧١)
٤٦ ص
(٧٢)
٤٧ ص
(٧٣)
٤٧ ص
(٧٤)
٤٨ ص
(٧٥)
٤٨ ص
(٧٦)
٤٩ ص
(٧٧)
٤٩ ص
(٧٨)
٤٩ ص
(٧٩)
٥٠ ص
(٨٠)
٥٠ ص
(٨١)
٥١ ص
(٨٢)
٥١ ص
(٨٣)
٥٢ ص
(٨٤)
٥٢ ص
(٨٥)
٥٣ ص
(٨٦)
٥٣ ص
(٨٧)
٥٤ ص
(٨٨)
٥٤ ص
(٨٩)
٥٥ ص
(٩٠)
٥٥ ص
(٩١)
٥٦ ص
(٩٢)
٥٧ ص
(٩٣)
٥٧ ص
(٩٤)
٥٨ ص
(٩٥)
٥٨ ص
(٩٦)
٥٩ ص
(٩٧)
٦٠ ص
(٩٨)
٦٠ ص
(٩٩)
٦٠ ص
(١٠٠)
٦١ ص
(١٠١)
٦١ ص
(١٠٢)
٦٢ ص
(١٠٣)
٦٢ ص
(١٠٤)
٦٢ ص
(١٠٥)
٦٣ ص
(١٠٦)
٦٣ ص
(١٠٧)
٦٥ ص
(١٠٨)
٦٥ ص
(١٠٩)
٦٥ ص
(١١٠)
٦٦ ص
(١١١)
٦٦ ص
(١١٢)
٦٦ ص
(١١٣)
٦٧ ص
(١١٤)
٦٩ ص
(١١٥)
٦٩ ص
(١١٦)
٧٠ ص
(١١٧)
٧١ ص
(١١٨)
٧٣ ص
(١١٩)
٧٣ ص
(١٢٠)
٧٤ ص
(١٢١)
٧٥ ص
(١٢٢)
٧٥ ص
(١٢٣)
٧٥ ص
(١٢٤)
٧٦ ص
(١٢٥)
٧٧ ص
(١٢٦)
٧٧ ص
(١٢٧)
٧٨ ص
(١٢٨)
٧٨ ص
(١٢٩)
٧٨ ص
(١٣٠)
٨١ ص
(١٣١)
٨٢ ص
(١٣٢)
٨٢ ص
(١٣٣)
٨٣ ص
(١٣٤)
٨٣ ص
(١٣٥)
٨٦ ص
(١٣٦)
٨٦ ص
(١٣٧)
٨٧ ص
(١٣٨)
٨٧ ص
(١٣٩)
٨٩ ص
(١٤٠)
٨٩ ص
(١٤١)
٩٠ ص
(١٤٢)
٩٠ ص
(١٤٣)
٩١ ص
(١٤٤)
٩١ ص
(١٤٥)
٩٢ ص
(١٤٦)
٩٢ ص
(١٤٧)
٩٣ ص
(١٤٨)
٩٣ ص
(١٤٩)
٩٤ ص
(١٥٠)
٩٤ ص
(١٥١)
٩٤ ص
(١٥٢)
٩٥ ص
(١٥٣)
٩٥ ص
(١٥٤)
٩٥ ص
(١٥٥)
٩٦ ص
(١٥٦)
٩٧ ص
(١٥٧)
٩٨ ص
(١٥٨)
١٠٠ ص
(١٥٩)
١٠١ ص
(١٦٠)
١٠١ ص
(١٦١)
١٠١ ص
(١٦٢)
١٠٢ ص
(١٦٣)
١٠٣ ص
(١٦٤)
١٠٣ ص
(١٦٥)
١٠٣ ص
(١٦٦)
١٠٤ ص
(١٦٧)
١٠٤ ص
(١٦٨)
١٠٥ ص
(١٦٩)
١٠٥ ص
(١٧٠)
١٠٧ ص
(١٧١)
١١٠ ص
(١٧٢)
١١١ ص
(١٧٣)
١١٢ ص
(١٧٤)
١١٣ ص
(١٧٥)
١١٣ ص
(١٧٦)
١١٣ ص
(١٧٧)
١١٤ ص
(١٧٨)
١١٥ ص
(١٧٩)
١١٥ ص
(١٨٠)
١١٦ ص
(١٨١)
١١٧ ص
(١٨٢)
١١٧ ص
(١٨٣)
١١٧ ص
(١٨٤)
١١٨ ص
(١٨٥)
١١٨ ص
(١٨٦)
١٢١ ص
(١٨٧)
١٢١ ص
(١٨٨)
١٢٢ ص
(١٨٩)
١٢٢ ص
(١٩٠)
١٢٢ ص
(١٩١)
١٢٣ ص
(١٩٢)
١٢٣ ص
(١٩٣)
١٢٤ ص
(١٩٤)
١٢٤ ص
(١٩٥)
١٢٤ ص
(١٩٦)
١٢٤ ص
(١٩٧)
١٢٥ ص
(١٩٨)
١٢٦ ص
(١٩٩)
١٢٦ ص
(٢٠٠)
١٢٧ ص
(٢٠١)
١٢٧ ص
(٢٠٢)
١٢٧ ص
(٢٠٣)
١٢٧ ص
(٢٠٤)
١٢٨ ص
(٢٠٥)
١٢٨ ص
(٢٠٦)
١٢٨ ص
(٢٠٧)
١٢٩ ص
(٢٠٨)
١٢٩ ص
(٢٠٩)
١٢٩ ص
(٢١٠)
١٣٠ ص
(٢١١)
١٣٠ ص
(٢١٢)
١٣١ ص
(٢١٣)
١٣١ ص
(٢١٤)
١٣١ ص
(٢١٥)
١٣٢ ص
(٢١٦)
١٣٢ ص
(٢١٧)
١٣٣ ص
(٢١٨)
١٣٤ ص
(٢١٩)
١٣٤ ص
(٢٢٠)
١٣٥ ص
(٢٢١)
١٣٦ ص
(٢٢٢)
١٣٧ ص
(٢٢٣)
١٣٧ ص
(٢٢٤)
١٣٧ ص
(٢٢٥)
١٣٨ ص
(٢٢٦)
١٣٨ ص
(٢٢٧)
١٣٨ ص
(٢٢٨)
١٣٨ ص
(٢٢٩)
١٣٩ ص
(٢٣٠)
١٣٩ ص
(٢٣١)
١٤٠ ص
(٢٣٢)
١٤٠ ص
(٢٣٣)
١٤١ ص
(٢٣٤)
١٤١ ص
(٢٣٥)
١٤٢ ص
(٢٣٦)
١٤٢ ص
(٢٣٧)
١٤٢ ص
(٢٣٨)
١٤٣ ص
(٢٣٩)
١٤٩ ص
(٢٤٠)
١٥١ ص
(٢٤١)
١٥١ ص
(٢٤٢)
١٥٢ ص
(٢٤٣)
١٥٢ ص
(٢٤٤)
١٥٥ ص
(٢٤٥)
١٥٦ ص
(٢٤٦)
١٥٧ ص
(٢٤٧)
١٥٧ ص
(٢٤٨)
١٥٨ ص
(٢٤٩)
١٥٨ ص
(٢٥٠)
١٥٩ ص
(٢٥١)
١٥٩ ص
(٢٥٢)
١٦١ ص
(٢٥٣)
١٦٢ ص
(٢٥٤)
١٦٣ ص
(٢٥٥)
١٦٤ ص
(٢٥٦)
١٦٥ ص
(٢٥٧)
١٦٥ ص
(٢٥٨)
١٦٦ ص
(٢٥٩)
١٦٧ ص
(٢٦٠)
١٦٧ ص
(٢٦١)
١٦٨ ص
(٢٦٢)
١٦٩ ص
(٢٦٣)
١٦٩ ص
(٢٦٤)
١٧٠ ص
(٢٦٥)
١٧٠ ص
(٢٦٦)
١٧١ ص
(٢٦٧)
١٧١ ص
(٢٦٨)
١٧١ ص
(٢٦٩)
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٥٦

كتبت عنه الكثير، وأظهر أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف في الجزء السادس من انتقاء أبى الفوارس على المخلص سماعه على ورقة عتيقة من أبى القاسم بن البسرى فشنع أبو القاسم بن السمرقندي عليه وقال: ما سمع عمر من ابن اليسرى شيئا، وذكر أنه رأى الطبقة التي أثبت اسم عمر معهم وشاهدها في نسخة أخرى وما كان اسم عمر معهم- والله أعلم وكان سن عمر يحتمل السماع من ابن البسرى. وما سمعت منه عنه شيئا، سألته عَن مولده فقال: فِي شعبان سنة إحدى وستين وأربعمائة.
قرأت في كتاب التاريخ لأبي الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي بخطه قال:
توفى عمر بن ظفر المغازلي المقرئ يوم الإثنين حادي عشر شعبان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ودفن في مقبرة باب أبرز، وكان رجلا صالحا فاضلا عالما. من أهل القرآن والحديث، قرأ على جماعة من المشايخ وأقرأ القرآن والحديث، وسمع الكثير والكتب الكبار من جماعة من المتأخرين ومن أدركه من المتقدمين إلا أنه سمع شيئا كثيرا مفرطا جاوز الحد من المتأخرين وكانت سنه تحتمل أن يسمع من جماعة من متقدمي المحدثين، غير أنه معظم سماعاته بعد الكبر فلأجل هذا لم يوجد له من السماعات المتقدمة شيء، وكتب بخطه كثيرا، سألته عن مولده فلم يحققه وقال: إنه في سنة إحدى وستين وأربعمائة تقريبا سمعت عليه.
١١٧٩- عُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بن سبعون القيرواني، أبو حفص بن أبى محمد:
من ساكني قراح ابن أبى الشحم، من أولاد المحدثين، تقدم ذكر والده وجده وجد أبيه، سمع أبا البدر بن إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وأبا [١] محمد يحيى بن الطراح وأبا بَكْر مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الزاغونى وغيرهم، وحدث باليسر، وتوفى قبل طلبى للحديث، سمع منه أصحابنا.
أخبرنى عبد الله بن أحمد الخباز المقرئ أنبأ عمر بن أحمد القيرواني قراءة عليه أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطراح وأنبأ عبد الوهاب بن على أنبأ عبد الوهاب بن المبارك الأنماط وأنبأ سعيد بن محمد أبو القاسم المؤدب أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن السمرقندي وأبو الحسن عليّ بْن هبة اللَّه بْن عَبْد السَّلام قالوا جميعا أنبأ أبو محمد عبد


[١] في الأصل: «أنبأ محمد» .