تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
٤ ص
(٦)
٥ ص
(٧)
٥ ص
(٨)
٥ ص
(٩)
٦ ص
(١٠)
٧ ص
(١١)
٨ ص
(١٢)
٨ ص
(١٣)
١١ ص
(١٤)
١١ ص
(١٥)
١٢ ص
(١٦)
١٢ ص
(١٧)
١٣ ص
(١٨)
١٤ ص
(١٩)
١٥ ص
(٢٠)
١٥ ص
(٢١)
١٥ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
١٧ ص
(٢٤)
١٩ ص
(٢٥)
١٩ ص
(٢٦)
٢٠ ص
(٢٧)
٢١ ص
(٢٨)
٢٢ ص
(٢٩)
٢٣ ص
(٣٠)
٢٤ ص
(٣١)
٢٤ ص
(٣٢)
٢٥ ص
(٣٣)
٢٥ ص
(٣٤)
٢٦ ص
(٣٥)
٢٦ ص
(٣٦)
٢٨ ص
(٣٧)
٢٨ ص
(٣٨)
٢٨ ص
(٣٩)
٢٨ ص
(٤٠)
٢٩ ص
(٤١)
٣٠ ص
(٤٢)
٣٠ ص
(٤٣)
٣٠ ص
(٤٤)
٣٠ ص
(٤٥)
٣١ ص
(٤٦)
٣١ ص
(٤٧)
٣١ ص
(٤٨)
٣٢ ص
(٤٩)
٣٢ ص
(٥٠)
٣٣ ص
(٥١)
٣٣ ص
(٥٢)
٣٤ ص
(٥٣)
٣٤ ص
(٥٤)
٣٥ ص
(٥٥)
٣٥ ص
(٥٦)
٣٦ ص
(٥٧)
٣٧ ص
(٥٨)
٣٨ ص
(٥٩)
٣٨ ص
(٦٠)
٣٩ ص
(٦١)
٤٠ ص
(٦٢)
٤٠ ص
(٦٣)
٤٣ ص
(٦٤)
٤٣ ص
(٦٥)
٤٤ ص
(٦٦)
٤٤ ص
(٦٧)
٤٤ ص
(٦٨)
٤٥ ص
(٦٩)
٤٥ ص
(٧٠)
٤٦ ص
(٧١)
٤٦ ص
(٧٢)
٤٧ ص
(٧٣)
٤٧ ص
(٧٤)
٤٨ ص
(٧٥)
٤٨ ص
(٧٦)
٤٩ ص
(٧٧)
٤٩ ص
(٧٨)
٤٩ ص
(٧٩)
٥٠ ص
(٨٠)
٥٠ ص
(٨١)
٥١ ص
(٨٢)
٥١ ص
(٨٣)
٥٢ ص
(٨٤)
٥٢ ص
(٨٥)
٥٣ ص
(٨٦)
٥٣ ص
(٨٧)
٥٤ ص
(٨٨)
٥٤ ص
(٨٩)
٥٥ ص
(٩٠)
٥٥ ص
(٩١)
٥٦ ص
(٩٢)
٥٧ ص
(٩٣)
٥٧ ص
(٩٤)
٥٨ ص
(٩٥)
٥٨ ص
(٩٦)
٥٩ ص
(٩٧)
٦٠ ص
(٩٨)
٦٠ ص
(٩٩)
٦٠ ص
(١٠٠)
٦١ ص
(١٠١)
٦١ ص
(١٠٢)
٦٢ ص
(١٠٣)
٦٢ ص
(١٠٤)
٦٢ ص
(١٠٥)
٦٣ ص
(١٠٦)
٦٣ ص
(١٠٧)
٦٥ ص
(١٠٨)
٦٥ ص
(١٠٩)
٦٥ ص
(١١٠)
٦٦ ص
(١١١)
٦٦ ص
(١١٢)
٦٦ ص
(١١٣)
٦٧ ص
(١١٤)
٦٩ ص
(١١٥)
٦٩ ص
(١١٦)
٧٠ ص
(١١٧)
٧١ ص
(١١٨)
٧٣ ص
(١١٩)
٧٣ ص
(١٢٠)
٧٤ ص
(١٢١)
٧٥ ص
(١٢٢)
٧٥ ص
(١٢٣)
٧٥ ص
(١٢٤)
٧٦ ص
(١٢٥)
٧٧ ص
(١٢٦)
٧٧ ص
(١٢٧)
٧٨ ص
(١٢٨)
٧٨ ص
(١٢٩)
٧٨ ص
(١٣٠)
٨١ ص
(١٣١)
٨٢ ص
(١٣٢)
٨٢ ص
(١٣٣)
٨٣ ص
(١٣٤)
٨٣ ص
(١٣٥)
٨٦ ص
(١٣٦)
٨٦ ص
(١٣٧)
٨٧ ص
(١٣٨)
٨٧ ص
(١٣٩)
٨٩ ص
(١٤٠)
٨٩ ص
(١٤١)
٩٠ ص
(١٤٢)
٩٠ ص
(١٤٣)
٩١ ص
(١٤٤)
٩١ ص
(١٤٥)
٩٢ ص
(١٤٦)
٩٢ ص
(١٤٧)
٩٣ ص
(١٤٨)
٩٣ ص
(١٤٩)
٩٤ ص
(١٥٠)
٩٤ ص
(١٥١)
٩٤ ص
(١٥٢)
٩٥ ص
(١٥٣)
٩٥ ص
(١٥٤)
٩٥ ص
(١٥٥)
٩٦ ص
(١٥٦)
٩٧ ص
(١٥٧)
٩٨ ص
(١٥٨)
١٠٠ ص
(١٥٩)
١٠١ ص
(١٦٠)
١٠١ ص
(١٦١)
١٠١ ص
(١٦٢)
١٠٢ ص
(١٦٣)
١٠٣ ص
(١٦٤)
١٠٣ ص
(١٦٥)
١٠٣ ص
(١٦٦)
١٠٤ ص
(١٦٧)
١٠٤ ص
(١٦٨)
١٠٥ ص
(١٦٩)
١٠٥ ص
(١٧٠)
١٠٧ ص
(١٧١)
١١٠ ص
(١٧٢)
١١١ ص
(١٧٣)
١١٢ ص
(١٧٤)
١١٣ ص
(١٧٥)
١١٣ ص
(١٧٦)
١١٣ ص
(١٧٧)
١١٤ ص
(١٧٨)
١١٥ ص
(١٧٩)
١١٥ ص
(١٨٠)
١١٦ ص
(١٨١)
١١٧ ص
(١٨٢)
١١٧ ص
(١٨٣)
١١٧ ص
(١٨٤)
١١٨ ص
(١٨٥)
١١٨ ص
(١٨٦)
١٢١ ص
(١٨٧)
١٢١ ص
(١٨٨)
١٢٢ ص
(١٨٩)
١٢٢ ص
(١٩٠)
١٢٢ ص
(١٩١)
١٢٣ ص
(١٩٢)
١٢٣ ص
(١٩٣)
١٢٤ ص
(١٩٤)
١٢٤ ص
(١٩٥)
١٢٤ ص
(١٩٦)
١٢٤ ص
(١٩٧)
١٢٥ ص
(١٩٨)
١٢٦ ص
(١٩٩)
١٢٦ ص
(٢٠٠)
١٢٧ ص
(٢٠١)
١٢٧ ص
(٢٠٢)
١٢٧ ص
(٢٠٣)
١٢٧ ص
(٢٠٤)
١٢٨ ص
(٢٠٥)
١٢٨ ص
(٢٠٦)
١٢٨ ص
(٢٠٧)
١٢٩ ص
(٢٠٨)
١٢٩ ص
(٢٠٩)
١٢٩ ص
(٢١٠)
١٣٠ ص
(٢١١)
١٣٠ ص
(٢١٢)
١٣١ ص
(٢١٣)
١٣١ ص
(٢١٤)
١٣١ ص
(٢١٥)
١٣٢ ص
(٢١٦)
١٣٢ ص
(٢١٧)
١٣٣ ص
(٢١٨)
١٣٤ ص
(٢١٩)
١٣٤ ص
(٢٢٠)
١٣٥ ص
(٢٢١)
١٣٦ ص
(٢٢٢)
١٣٧ ص
(٢٢٣)
١٣٧ ص
(٢٢٤)
١٣٧ ص
(٢٢٥)
١٣٨ ص
(٢٢٦)
١٣٨ ص
(٢٢٧)
١٣٨ ص
(٢٢٨)
١٣٨ ص
(٢٢٩)
١٣٩ ص
(٢٣٠)
١٣٩ ص
(٢٣١)
١٤٠ ص
(٢٣٢)
١٤٠ ص
(٢٣٣)
١٤١ ص
(٢٣٤)
١٤١ ص
(٢٣٥)
١٤٢ ص
(٢٣٦)
١٤٢ ص
(٢٣٧)
١٤٢ ص
(٢٣٨)
١٤٣ ص
(٢٣٩)
١٤٩ ص
(٢٤٠)
١٥١ ص
(٢٤١)
١٥١ ص
(٢٤٢)
١٥٢ ص
(٢٤٣)
١٥٢ ص
(٢٤٤)
١٥٥ ص
(٢٤٥)
١٥٦ ص
(٢٤٦)
١٥٧ ص
(٢٤٧)
١٥٧ ص
(٢٤٨)
١٥٨ ص
(٢٤٩)
١٥٨ ص
(٢٥٠)
١٥٩ ص
(٢٥١)
١٥٩ ص
(٢٥٢)
١٦١ ص
(٢٥٣)
١٦٢ ص
(٢٥٤)
١٦٣ ص
(٢٥٥)
١٦٤ ص
(٢٥٦)
١٦٥ ص
(٢٥٧)
١٦٥ ص
(٢٥٨)
١٦٦ ص
(٢٥٩)
١٦٧ ص
(٢٦٠)
١٦٧ ص
(٢٦١)
١٦٨ ص
(٢٦٢)
١٦٩ ص
(٢٦٣)
١٦٩ ص
(٢٦٤)
١٧٠ ص
(٢٦٥)
١٧٠ ص
(٢٦٦)
١٧١ ص
(٢٦٧)
١٧١ ص
(٢٦٨)
١٧١ ص
(٢٦٩)
١٧٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٨٥

ابن محمود بن الشعار وقراءته عليه وأنا أسمع أنبأ أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدى وأبو العشائر محمد بن خليل القيسي وأخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد ابن محمد الأنصارىّ بقراءتي عليه بدمشق أنبا أَبُو مُحَمَّد هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن عبد الله ابن طاوس قالوا جميعا أنبأ أبو القاسم على بن محمد المصيصي أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ أنبأ خثيمة بن سليمان حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع بن الجراح عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم: «لا تسبّوا أصحابى فو الّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ» [١] .
أنشدنا عمر بن محمد بن أحمد الصوفي قال: أنشدنا القاضي أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي لنفسه:
إذا ما نصحت المرء في الأمر مرة ... ولم يرتدع عنه فثن وثلث
فان فاء نحو الحق فاترك عتابه ... وإلا فعج عن نصحه لا تلبث
فما تركه ... [٢] صعفا إلا سفاهة ... وماذا الذي يغنيك عن نصح أخوث
حدثني أبو محمد بن الأسعد بن الكواز الدقيقي جارنا قال: كان لي دين على شيخ من أهل العلم والوعظ يعرف بجرادة فطالبته، فماطلنى لعسرته، فأحضرته مجلس القاضي الدمشقي، فلما مثلنا بين يديه سلم عليه الشيخ جرادة- وكان القاضي يعرفه، فقام له قائما وأجلسه إلى جانبه وسأله: ألك حاجة؟ فقال له: إننى قد أحضرت مع خصيم لي، له على دين إلى مجلسك، فقال له: وأين خصمك؟ فأشار إلى وكنت شابا، فالتفت القاضي سريعا وقد تغير وجهه، وأمرنى بالجلوس إلى جانب خصمي، واعتذر إلى طويلا من وقوفي وخصمي جالس حتى استحييت وخجلت، ثم تصالحنا سمعت أبا بكر عبد الله بن عمر على القرشي يقول: ولد والدي بدمشق في ليلة السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة ست وعشرين وخمسمائة، وقدم بغداد يوم الأربعاء الثالث عشر من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
وتوفى رحمه الله في يوم الأحد سادس ذى الحجة من سنة خمس وسبعين


[١] انظر الحديث في: سنن الترمذي ٢/٢٢٦.
[٢] بياض في الأصل مكان النقط.