تاريخ بغداد ت بشار
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٣ ص
(١٠)
١٣ ص
(١١)
١٣ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٢٨ ص
(١٦)
٣٠ ص
(١٧)
٣٢ ص
(١٨)
٣٥ ص
(١٩)
٣٥ ص
(٢٠)
٣٦ ص
(٢١)
٤٠ ص
(٢٢)
٤٢ ص
(٢٣)
٤٣ ص
(٢٤)
٤٣ ص
(٢٥)
٤٣ ص
(٢٦)
٤٤ ص
(٢٧)
٤٤ ص
(٢٨)
٤٤ ص
(٢٩)
٤٦ ص
(٣٠)
٥٠ ص
(٣١)
٥٠ ص
(٣٢)
٥١ ص
(٣٣)
٥١ ص
(٣٤)
٥٣ ص
(٣٥)
٥٤ ص
(٣٦)
٥٤ ص
(٣٧)
٥٥ ص
(٣٨)
٥٥ ص
(٣٩)
٥٦ ص
(٤٠)
٥٦ ص
(٤١)
٥٦ ص
(٤٢)
٥٨ ص
(٤٣)
٥٩ ص
(٤٤)
٥٩ ص
(٤٥)
٦٠ ص
(٤٦)
٦٠ ص
(٤٧)
٦٢ ص
(٤٨)
٦٣ ص
(٤٩)
٦٣ ص
(٥٠)
٦٤ ص
(٥١)
٦٤ ص
(٥٢)
٦٥ ص
(٥٣)
٦٥ ص
(٥٤)
٦٥ ص
(٥٥)
٦٥ ص
(٥٦)
٦٧ ص
(٥٧)
٦٧ ص
(٥٨)
٦٨ ص
(٥٩)
٦٨ ص
(٦٠)
٧٥ ص
(٦١)
٧٩ ص
(٦٢)
٨١ ص
(٦٣)
٨٢ ص
(٦٤)
٨٣ ص
(٦٥)
٨٤ ص
(٦٦)
٨٥ ص
(٦٧)
٨٥ ص
(٦٨)
٨٦ ص
(٦٩)
٨٧ ص
(٧٠)
٨٧ ص
(٧١)
٨٧ ص
(٧٢)
٨٧ ص
(٧٣)
٨٨ ص
(٧٤)
٨٩ ص
(٧٥)
٨٩ ص
(٧٦)
٩٠ ص
(٧٧)
٩١ ص
(٧٨)
٩٢ ص
(٧٩)
٩٣ ص
(٨٠)
٩٧ ص
(٨١)
٩٧ ص
(٨٢)
٩٨ ص
(٨٣)
٩٨ ص
(٨٤)
٩٩ ص
(٨٥)
١٠٠ ص
(٨٦)
١٠٠ ص
(٨٧)
١٠١ ص
(٨٨)
١٠٢ ص
(٨٩)
١٠٣ ص
(٩٠)
١٠٣ ص
(٩١)
١٠٤ ص
(٩٢)
١٠٤ ص
(٩٣)
١٠٥ ص
(٩٤)
١٠٧ ص
(٩٥)
١٠٧ ص
(٩٦)
١٠٨ ص
(٩٧)
١٠٩ ص
(٩٨)
١٠٩ ص
(٩٩)
١١٠ ص
(١٠٠)
١١١ ص
(١٠١)
١١٢ ص
(١٠٢)
١١٣ ص
(١٠٣)
١١٤ ص
(١٠٤)
١١٥ ص
(١٠٥)
١١٦ ص
(١٠٦)
١١٩ ص
(١٠٧)
١٢١ ص
(١٠٨)
١٢٢ ص
(١٠٩)
١٢٢ ص
(١١٠)
١٢٥ ص
(١١١)
١٢٦ ص
(١١٢)
١٢٨ ص
(١١٣)
١٢٩ ص
(١١٤)
١٣١ ص
(١١٥)
١٣٢ ص
(١١٦)
١٣٣ ص
(١١٧)
١٣٤ ص
(١١٨)
١٣٥ ص
(١١٩)
١٣٧ ص
(١٢٠)
١٣٧ ص
(١٢١)
١٣٧ ص
(١٢٢)
١٣٨ ص
(١٢٣)
١٣٨ ص
(١٢٤)
١٣٩ ص
(١٢٥)
١٤١ ص
(١٢٦)
١٤١ ص
(١٢٧)
١٤٨ ص
(١٢٨)
١٤٩ ص
(١٢٩)
١٤٩ ص
(١٣٠)
١٥٠ ص
(١٣١)
١٥١ ص
(١٣٢)
١٥٢ ص
(١٣٣)
١٥٢ ص
(١٣٤)
١٥٤ ص
(١٣٥)
١٥٤ ص
(١٣٦)
١٥٨ ص
(١٣٧)
١٥٩ ص
(١٣٨)
١٦٠ ص
(١٣٩)
١٦٤ ص
(١٤٠)
١٦٤ ص
(١٤١)
١٦٨ ص
(١٤٢)
١٦٨ ص
(١٤٣)
١٧٠ ص
(١٤٤)
١٧٠ ص
(١٤٥)
١٧١ ص
(١٤٦)
١٧١ ص
(١٤٧)
١٧١ ص
(١٤٨)
١٧١ ص
(١٤٩)
١٧٣ ص
(١٥٠)
١٧٤ ص
(١٥١)
١٧٤ ص
(١٥٢)
١٧٧ ص
(١٥٣)
١٧٨ ص
(١٥٤)
١٨٢ ص
(١٥٥)
١٨٥ ص
(١٥٦)
١٨٦ ص
(١٥٧)
١٩٦ ص
(١٥٨)
٢١١ ص
(١٥٩)
٢١٥ ص
(١٦٠)
٢١٦ ص
(١٦١)
٢١٨ ص
(١٦٢)
٢٢١ ص
(١٦٣)
٢٢١ ص
(١٦٤)
٢٢١ ص
(١٦٥)
٢٢٣ ص
(١٦٦)
٢٢٤ ص
(١٦٧)
٢٢٥ ص
(١٦٨)
٢٢٦ ص
(١٦٩)
٢٣٨ ص
(١٧٠)
٢٣٨ ص
(١٧١)
٢٣٩ ص
(١٧٢)
٢٤٠ ص
(١٧٣)
٢٤١ ص
(١٧٤)
٢٤٢ ص
(١٧٥)
٢٤٢ ص
(١٧٦)
٢٤٣ ص
(١٧٧)
٢٤٤ ص
(١٧٨)
٢٤٦ ص
(١٧٩)
٢٤٧ ص
(١٨٠)
٢٥٤ ص
(١٨١)
٢٥٥ ص
(١٨٢)
٢٥٦ ص
(١٨٣)
٢٥٧ ص
(١٨٤)
٢٥٨ ص
(١٨٥)
٢٥٨ ص
(١٨٦)
٢٦١ ص
(١٨٧)
٢٦١ ص
(١٨٨)
٢٦٥ ص
(١٨٩)
٢٦٦ ص
(١٩٠)
٢٦٦ ص
(١٩١)
٢٦٧ ص
(١٩٢)
٢٦٧ ص
(١٩٣)
٢٦٩ ص
(١٩٤)
٢٦٩ ص
(١٩٥)
٢٧١ ص
(١٩٦)
٢٧١ ص
(١٩٧)
٢٧٢ ص
(١٩٨)
٢٧٢ ص
(١٩٩)
٢٨١ ص
(٢٠٠)
٢٨٣ ص
(٢٠١)
٢٨٤ ص
(٢٠٢)
٢٨٦ ص
(٢٠٣)
٢٨٦ ص
(٢٠٤)
٢٨٧ ص
(٢٠٥)
٢٨٨ ص
(٢٠٦)
٢٨٩ ص
(٢٠٧)
٢٨٩ ص
(٢٠٨)
٢٩٠ ص
(٢٠٩)
٢٩١ ص
(٢١٠)
٢٩٢ ص
(٢١١)
٢٩٣ ص
(٢١٢)
٢٩٣ ص
(٢١٣)
٢٩٤ ص
(٢١٤)
٢٩٥ ص
(٢١٥)
٢٩٦ ص
(٢١٦)
٢٩٦ ص
(٢١٧)
٢٩٦ ص
(٢١٨)
٢٩٧ ص
(٢١٩)
٢٩٧ ص
(٢٢٠)
٢٩٨ ص
(٢٢١)
٢٩٨ ص
(٢٢٢)
٢٩٩ ص
(٢٢٣)
٣٠٠ ص
(٢٢٤)
٣٠١ ص
(٢٢٥)
٣٠٣ ص
(٢٢٦)
٣٠٤ ص
(٢٢٧)
٣٠٤ ص
(٢٢٨)
٣٠٦ ص
(٢٢٩)
٣٠٦ ص
(٢٣٠)
٣٠٨ ص
(٢٣١)
٣٠٨ ص
(٢٣٢)
٣٠٩ ص
(٢٣٣)
٣١٠ ص
(٢٣٤)
٣١١ ص
(٢٣٥)
٣١٢ ص
(٢٣٦)
٣١٤ ص
(٢٣٧)
٣١٥ ص
(٢٣٨)
٣١٥ ص
(٢٣٩)
٣١٧ ص
(٢٤٠)
٣١٧ ص
(٢٤١)
٣١٩ ص
(٢٤٢)
٣٢٠ ص
(٢٤٣)
٣٢١ ص
(٢٤٤)
٣٢١ ص
(٢٤٥)
٣٢٤ ص
(٢٤٦)
٣٢٤ ص
(٢٤٧)
٣٢٩ ص
(٢٤٨)
٣٣٢ ص
(٢٤٩)
٣٣٣ ص
(٢٥٠)
٣٣٥ ص
(٢٥١)
٣٣٦ ص
(٢٥٢)
٣٣٨ ص
(٢٥٣)
٣٤٠ ص
(٢٥٤)
٣٤٠ ص
(٢٥٥)
٣٤٤ ص
(٢٥٦)
٣٤٥ ص
(٢٥٧)
٣٤٧ ص
(٢٥٨)
٣٤٨ ص
(٢٥٩)
٣٤٨ ص
(٢٦٠)
٣٥٢ ص
(٢٦١)
٣٥٤ ص
(٢٦٢)
٣٦٢ ص
(٢٦٣)
٣٧٥ ص
(٢٦٤)
٣٧٦ ص
(٢٦٥)
٣٨٤ ص
(٢٦٦)
٣٨٤ ص
(٢٦٧)
٣٨٥ ص
(٢٦٨)
٣٨٧ ص
(٢٦٩)
٣٨٨ ص
(٢٧٠)
٣٨٩ ص
(٢٧١)
٣٩٠ ص
(٢٧٢)
٣٩٤ ص
(٢٧٣)
٣٩٥ ص
(٢٧٤)
٣٩٥ ص
(٢٧٥)
٣٩٦ ص
(٢٧٦)
٣٩٧ ص
(٢٧٧)
٣٩٨ ص
(٢٧٨)
٣٩٩ ص
(٢٧٩)
٣٩٩ ص
(٢٨٠)
٤٠٠ ص
(٢٨١)
٤٠٠ ص
(٢٨٢)
٤٠٠ ص
(٢٨٣)
٤٠١ ص
(٢٨٤)
٤٠١ ص
(٢٨٥)
٤٠٢ ص
(٢٨٦)
٤٠٣ ص
(٢٨٧)
٤٠٤ ص
(٢٨٨)
٤٠٤ ص
(٢٨٩)
٤٠٤ ص
(٢٩٠)
٤٠٥ ص
(٢٩١)
٤٠٦ ص
(٢٩٢)
٤٠٦ ص
(٢٩٣)
٤٠٧ ص
(٢٩٤)
٤٠٨ ص
(٢٩٥)
٤١١ ص
(٢٩٦)
٤١٢ ص
(٢٩٧)
٤١٣ ص
(٢٩٨)
٤١٤ ص
(٢٩٩)
٤١٥ ص
(٣٠٠)
٤١٦ ص
(٣٠١)
٤١٧ ص
(٣٠٢)
٤١٧ ص
(٣٠٣)
٤١٧ ص
(٣٠٤)
٤١٨ ص
(٣٠٥)
٤١٩ ص
(٣٠٦)
٤٢٠ ص
(٣٠٧)
٤٢١ ص
(٣٠٨)
٤٢٢ ص
(٣٠٩)
٤٢٣ ص
(٣١٠)
٤٢٣ ص
(٣١١)
٤٢٤ ص
(٣١٢)
٤٢٥ ص
(٣١٣)
٤٢٦ ص
(٣١٤)
٤٢٧ ص
(٣١٥)
٤٢٧ ص
(٣١٦)
٤٢٨ ص
(٣١٧)
٤٢٩ ص
(٣١٨)
٤٣٠ ص
(٣١٩)
٤٣١ ص
(٣٢٠)
٤٣٢ ص
(٣٢١)
٤٣٢ ص
(٣٢٢)
٤٣٣ ص
(٣٢٣)
٤٣٣ ص
(٣٢٤)
٤٣٥ ص
(٣٢٥)
٤٣٥ ص
(٣٢٦)
٤٣٦ ص
(٣٢٧)
٤٣٧ ص
(٣٢٨)
٤٣٧ ص
(٣٢٩)
٤٣٨ ص
(٣٣٠)
٤٣٩ ص
(٣٣١)
٤٣٩ ص
(٣٣٢)
٤٣٩ ص
(٣٣٣)
٤٣٩ ص
(٣٣٤)
٤٤٠ ص
(٣٣٥)
٤٤١ ص
(٣٣٦)
٤٤٢ ص
(٣٣٧)
٤٤٣ ص
(٣٣٨)
٤٤٣ ص
(٣٣٩)
٤٤٤ ص
(٣٤٠)
٤٤٥ ص
(٣٤١)
٤٤٥ ص
(٣٤٢)
٤٤٦ ص
(٣٤٣)
٤٤٧ ص
(٣٤٤)
٤٤٨ ص
(٣٤٥)
٤٤٨ ص
(٣٤٦)
٤٤٩ ص
(٣٤٧)
٤٤٩ ص
(٣٤٨)
٤٤٩ ص
(٣٤٩)
٤٥٠ ص
(٣٥٠)
٤٥٤ ص
(٣٥١)
٤٥٦ ص
(٣٥٢)
٤٥٧ ص
(٣٥٣)
٤٥٨ ص
(٣٥٤)
٤٥٨ ص
(٣٥٥)
٤٦٠ ص
(٣٥٦)
٤٦١ ص
(٣٥٧)
٤٦٢ ص
(٣٥٨)
٤٦٣ ص
(٣٥٩)
٤٦٣ ص
(٣٦٠)
٤٦٣ ص
(٣٦١)
٤٦٤ ص
(٣٦٢)
٤٦٥ ص
(٣٦٣)
٤٦٦ ص
(٣٦٤)
٤٦٨ ص
(٣٦٥)
٤٦٩ ص
(٣٦٦)
٤٦٩ ص
(٣٦٧)
٤٧٠ ص
(٣٦٨)
٤٧٠ ص
(٣٦٩)
٤٧٤ ص
(٣٧٠)
٤٧٥ ص
(٣٧١)
٤٧٥ ص
(٣٧٢)
٤٧٦ ص
(٣٧٣)
٤٧٦ ص
(٣٧٤)
٤٨٣ ص
(٣٧٥)
٤٨٣ ص
(٣٧٦)
٤٨٤ ص
(٣٧٧)
٤٨٤ ص
(٣٧٨)
٤٨٦ ص
(٣٧٩)
٤٩٠ ص
(٣٨٠)
٤٩٠ ص
(٣٨١)
٤٩٠ ص
(٣٨٢)
٤٩٠ ص
(٣٨٣)
٤٩٣ ص
(٣٨٤)
٤٩٥ ص
(٣٨٥)
٤٩٥ ص
(٣٨٦)
٤٩٨ ص
(٣٨٧)
٥٠١ ص
(٣٨٨)
٥٠١ ص
(٣٨٩)
٥١٠ ص
(٣٩٠)
٥١١ ص
(٣٩١)
٥١٢ ص
(٣٩٢)
٥١٥ ص
(٣٩٣)
٥١٧ ص
(٣٩٤)
٥١٨ ص
(٣٩٥)
٥١٩ ص
(٣٩٦)
٥٢٠ ص
(٣٩٧)
٥٢١ ص
(٣٩٨)
٥٢٣ ص
(٣٩٩)
٥٢٤ ص
(٤٠٠)
٥٢٦ ص
(٤٠١)
٥٢٦ ص
(٤٠٢)
٥٢٦ ص
(٤٠٣)
٥٢٦ ص
(٤٠٤)
٥٢٨ ص
(٤٠٥)
٥٢٩ ص
(٤٠٦)
٥٣٠ ص
(٤٠٧)
٥٣١ ص
(٤٠٨)
٥٤٥ ص
(٤٠٩)
٥٦١ ص
(٤١٠)
٥٦٦ ص
(٤١١)
٥٦٧ ص
(٤١٢)
٥٦٧ ص
(٤١٣)
٥٦٨ ص
(٤١٤)
٥٦٩ ص
(٤١٥)
٥٧٢ ص
(٤١٦)
٥٧٢ ص
(٤١٧)
٥٧٢ ص
(٤١٨)
٥٧٦ ص
(٤١٩)
٥٧٧ ص
(٤٢٠)
٥٧٨ ص
(٤٢١)
٥٧٩ ص
(٤٢٢)
٥٨١ ص
(٤٢٣)
٥٨١ ص
(٤٢٤)
٥٨٢ ص
(٤٢٥)
٥٨٢ ص
(٤٢٦)
٥٨٣ ص
(٤٢٧)
٥٨٤ ص
(٤٢٨)
٥٨٤ ص
(٤٢٩)
٥٨٥ ص
(٤٣٠)
٥٨٦ ص
(٤٣١)
٥٨٧ ص
(٤٣٢)
٥٨٧ ص
(٤٣٣)
٥٨٨ ص
(٤٣٤)
٥٨٩ ص
(٤٣٥)
٥٩٠ ص
(٤٣٦)
٥٩١ ص
(٤٣٧)
٥٩٤ ص
(٤٣٨)
٥٩٥ ص
(٤٣٩)
٥٩٥ ص
(٤٤٠)
٥٩٧ ص
(٤٤١)
٥٩٩ ص
(٤٤٢)
٦٠٢ ص
(٤٤٣)
٦٠٤ ص
(٤٤٤)
٦٠٤ ص
(٤٤٥)
٦٠٥ ص
(٤٤٦)
٦٠٧ ص
(٤٤٧)
٦٠٧ ص
(٤٤٨)
٦٠٧ ص
(٤٤٩)
٦٠٨ ص
(٤٥٠)
٦٠٨ ص
(٤٥١)
٦٠٩ ص
(٤٥٢)
٦٠٩ ص
(٤٥٣)
٦٠٩ ص
(٤٥٤)
٦٠٩ ص
(٤٥٥)
٦٠٩ ص
(٤٥٦)
٦١٠ ص
(٤٥٧)
٦١٠ ص
(٤٥٨)
٦١٧ ص
(٤٥٩)
٦٢٣ ص
(٤٦٠)
٦٢٣ ص
(٤٦١)
٦٣٠ ص
(٤٦٢)
٦٣١ ص
(٤٦٣)
٦٣١ ص
(٤٦٤)
٦٣١ ص
(٤٦٥)
٦٣٢ ص
(٤٦٦)
٦٣٢ ص
(٤٦٧)
٦٣٤ ص
(٤٦٨)
٦٣٤ ص
(٤٦٩)
٦٣٤ ص
(٤٧٠)
٦٣٦ ص
(٤٧١)
٦٣٧ ص
(٤٧٢)
٦٣٧ ص
(٤٧٣)
٦٣٨ ص
(٤٧٤)
٦٣٩ ص
(٤٧٥)
٦٣٩ ص
(٤٧٦)
٦٣٩ ص
(٤٧٧)
٦٤٠ ص
(٤٧٨)
٦٤١ ص
(٤٧٩)
٦٤١ ص
(٤٨٠)
٦٤٢ ص
(٤٨١)
٦٤٢ ص
(٤٨٢)
٦٤٣ ص
(٤٨٣)
٦٤٤ ص
(٤٨٤)
٦٤٥ ص
(٤٨٥)
٦٤٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص

تاريخ بغداد ت بشار - الخطيب البغدادي - الصفحة ١٨٦

٣٢٢٩ - إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي من أهل حمص
سمع: محمد بن زياد الألهاني، وشرحبيل بن مسلم، وبحير بن سعد، وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم.
روى عنه: سليمان الأعمش، وفرج بن فضالة، وعبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن صالح العجلي، ومحمد بن بكار بن الريان، وأبو إبراهيم الترجماني، وداود بن عمرو الضبي، والحسن بن عرفة العبدي.
وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثا كثيرا.
(٢٠٦٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي، بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعته، يعنى أبا داود السجستان يقول: قال يزيد بن هارون: ما رأيت عربيا أحفظ من إسماعيل بن عياش، قال أبو داود: قدم إسماعيل قدمتين قدم هو وحريز بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص، وقدمة قدمها إلى بغداد سمع منه البغداديون، وسمع يزيد بن هارون من إسماعيل بن عياش ببغداد في القدمة الأولى.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته قاعدا عند دار الجوهري على غرفة وما معه إلا رجلين ينظران في كتابه، فرجعت ولم أسمع شيئا، وكان يحدثهم بنحو من خمس مائة في اليوم أكثر أو أقل، وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل.
أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس، قال: سمعت أبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: قدم علينا إسماعيل بن عياش فنزل شارع عمرو الرومي، فقعد على روشن وقرأ على الناس صحيفة ورمى بها إليهم، فلم آخذ منها شيئا، لأني لم أكن أنظر فيها، أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، وأخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة، قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلا أكبر نفسا من إسماعيل بن عياش، كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص، وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني، أبو أحمد، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر، يقول: رجلان هما صاحبا حديث بلدهما: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن لهيعة.
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل، يعني ابن زياد، قال: وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
أخبرنا بشرى بن عبد الله، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، وأخبرنا أبو إسحاق البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قالا: أخبرنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يُسْأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عياش، فقال: كنت أظن أنه مجهول حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل، قال: وقالوا: هو من ولد صهيب، قيل لأبي عبد الله: أي شيء الحديث الذي رواه إسماعيل فأنكره عليه ابن المبارك؟ فقال: كان ابن المبارك كتب عن إسماعيل بن عياش بحمص، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر، فلما جاء إسماعيل إلى هاهنا حدث به عن عبد العزيز، وعبيد الله بن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكر ذلك لابن المبارك، فقال موسى بن عقبة: أعطاني كتابه ليس هذا فيه.
(٢٠٦٩) قُلْتُ: قَدْ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، إِلا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ فِي الْجَمَاعَةِ لَمْ يُكَبِّرْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: سمعت يزيد بن هارون، قال: شهدت شعبة يسمع من الفرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب ابن سفيان، قال: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
وقال يعقوب: سمعت أبا اليمان، يقول: كتبت كتب إسماعيل بن عياش، ولم أدع منها شيئا في القراطيس، وقدم خراساني وكلم إسماعيل أن يحتال له في نسخة تشترى وتقرأ عليه، قال: فدعاني إسماعيل، فقال: يا حكم إنك لم تحج، فهل لك أن تبيع الكتب من هذا الخراساني وتحج وترجع، فتكتب واقرأ عليك؟ فقلت: فلعلك تموت، فقال: استخر الله، وإن قبلت مني فعلت ما أقول لك قال: فبعت الكتب منه، وكانت في قراطيس بثلاثين دينارا وحججنا ورجعت وكتبت الكتب بدريهمات، وقرأها علي، قال: وكان أصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجد في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل، قال يعقوب: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وأكثر ما تكلموا، قالوا: يُغْرِب عن ثقات المدنيين والمكيين.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي لداود بن عمرو الضبي، وأنا أسمع: يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتابا قط، فقال له: لقد كان حافظا كم كان يحفظ؟ قال: شيئا كثيرا، قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف، فقال له أبي: هذا كان مثل وكيع.
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور، قال: سمعت أبا سعيد بن رميح، يقول: سمعت عمر بن بحير، يقول: سألت محمد بن إسماعيل البخاري، عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر.
أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: سألته، يعنى أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين، وقال: هو فيهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم.
وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: وسألت أحمد عن إسماعيل بن عياش، فقال: ما حدث عن مشايخهم؟ قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما حديث غيرهم عنده مناكير، أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: قال علي: ضرب عبد الرحمن على حديث إسماعيل بن عياش، وعلى حديث المبارك بن فضالة أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش، فقال له رجل مرة: حدثنا أبو داود عن أبي عتبة، فقال له عبد الرحمن: هذا إسماعيل بن عياش، فقال له الرجل: لو كان إسماعيل بن عياش ما كنيته، فسألت عنه أبا داود، فقال: حدثنا إسماعيل بن عياش أبو عتبة.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك؟ قال: أرجو أن لا يكون به بأس.
أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا ابن صدقة، قال: قال ابن أبي خيثمة، سمعت يحيى بن معين، يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، والعراقيون يكرهون حديثه.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: وسمعت يحيى بن معين، وذكر عنده إسماعيل بن عياش، فقال: كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام، وما روى عن غيرهم فخلط فيها، أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم.
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة في أهل الشام، وأما ما روى عن غيرهم ففيه شيء.
أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني عباس، هو ابن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، قال يحيى: كان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية، وقال يحيى: إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة.
أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: وسألته، يعنى أباه عن إسماعيل بن عياش، قلت: إن يحيى بن معين يقول: هو ثقة فيما يروي عن أهل الشام، وأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه شيء، فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم، وقال عبد الله في موضع آخر: سمعت أبي يقول: ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق، وحدثنا عنه عبد الرحمن، ثم ضرب على حديثه، قال: وسمعت أبي يقول: إسماعيل بن عياش عندي ضعيف، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي قديما وتركه.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت عليا، يعني ابن المديني عن إسماعيل بن عياش، فقال: كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف.
أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: وإسماعيل بن عياش ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق، وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان عالما بناحيته.
أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وإسماعيل بن عياش إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح فليس بشيء.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو صالح الفراء، قال: قلت لأبي إسحاق الفزاري: إني أريد مكة وأريد أن أمر بحمص، وثم رجل يقال له: إسماعيل بن عياش، فأسمع منه، قال: ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: إسماعيل بن عياش ضعيف.
أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: إسماعيل بن عياش ضعيف الحديث.
أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: سألت عمرو بن عثمان عن إسماعيل بن عياش متى مات؟ فقال: سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، قال: وقال لي أبي: قال لي ابن عيينة: مولد ابن عياش قبل سنة ست، قال: وكيف ذهب عنه أصحابنا، وأنا مولدي سنة ثمان؟ قال: قلت: يا أبا محمد وأنت بكرت.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: قال أبي: ولد ابن عياش، يعنى إسماعيل سنة ست ومائة.
أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الرملي، قال: سمعت محمد بن عوف، يقول: سمعت يزيد بن عبد ربه، يقول: كان مولد إسماعيل بن عياش سنة اثنتين ومائة، ومات سنة إحدى وثمانين ومائة.
أخبرني محمد بن الحسين، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: سمعت حيوة، يقول: مات إسماعيل ابن عياش سنة إحدى وثمانين.
أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت الحجاج بن محمد الخولاني، قال: مات إسماعيل بن عياش سنة إحدى وثمانين ومائة يوم الثلاثاء لست مضت من جمادى.
قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات أبو عتبة إسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق عنسي، في سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان قد نزل ببغداد وولاه المنصور خزانة الكسوة.
أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، وأخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد، قالا: حدثنا موسى بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: قال ابن سعد: إسماعيل بن عياش الحمصي، ويكنى أبا عتبة توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري، في كتابه إلينا من شيراز، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي، قال: سنة اثنتين وثمانين ومائة فيها مات إسماعيل بن عياش الحمصي، يكنى أبا عتبة.
أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومائة.