٧٢٧١ - الوليد بن الفضل أَبُو مُحَمَّد العنزي كناه عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حاتم، وذكر أنه بغدادي، حدث عن: إبراهيم بن سعد الزهري، وإسماعيل بن عبيد العجلي، وجرير بن عبد الحميد.
روى عنه: الحسن بن عرفة العبدي، وَمُحَمَّد بن خلف بن عبد السلام المروزي.
(٤٥٧١) -[١٥: ٦١٥] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلانُ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ بِشْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اخْتَارَنِي، وَاخْتَارَ أَصْحَابِي فَجَعَلَهُمْ أَصْهَارِي، وَجَعَلَهُمْ أَنْصَارِي، وَأَنَّهُ سَيَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَنْتَقِصُونَهُمْ، أَلا فَلا تُنَاكِحُوهُمْ، أَلا وَلا تَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ، أَلا وَلا تُصَلُّوا مَعَهُمْ، أَلا وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ، عَلَيْهِمْ حَلَّتِ اللَّعْنَةُ "

٧٢٧٢ - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أَبُو همام بن أبي بدر السكوني كوفي الأصل سمع: علي بن مسهر، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله ابن المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن نمير، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة.
روى عنه: أَبُو حاتم الرازي، وعباس الدوري، وأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الخالق الوراق، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية، وعبد الله بن إسحاق المدائني، والحسين بن مُحَمَّد بن عفير، وأبو القاسم البغوي، وأبو الليث الفرائضي، وأخوه أَحْمَد بن القاسم، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.
(٤٥٧٢) -[١٥: ٦١٦] أَخْبَرَنِي الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ: أَخْبَرَكُمُ ابْنُ نَاجِيَةَ، وَحَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرَ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّوَاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ " قال الْبَرْقَانِيّ: قال لي أَبُو بكر الإسماعيلي: لهذا الحديث تكلم أَحْمَد بن حنبل في أبي همام لما رواه عن ابن وهب، قلت له: لأي معنى؟ قال: لأنه قال هذا الحديث لم يروه عن ابن وهب إلا الكبار.
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، قال: قرئ على مُحَمَّد بن جعفر الشاهد، وأنا أسمع، قال: قال أَبُو الليث الفرائضي، قال: قال لي إبراهيم الوكيعي، عن أبيه: إن أبا همام ليس من الكوفة، وإنما هو شامي نزل الكوفة، قلت: ولا أعرف وجه هذا الكلام، لأن أبا بدر والد أبي همام كوفي، وأما أَبُو همام فقد كان رحل إلى الشام، وعاد فنزل بغداد، واستوطنها إلى حين وفاته.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بن أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي الأبار، قال: سمعت سريج بن يونس، يقول: ما فعل ابن أبي بدر، كانوا يضعفونه في الجراح أبي وكيع، وقال الأبار سمعت يحيى بن أيوب ذكره، فقال: كتبنا عن أبي البدر، عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة، فربما أردت أن أسأله عنها، فأقول: أَبُو البدر ثقة.
أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، وَأَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بن حفص، زاد عبيد الله: الكوفي الشيخ الصالح، ثم اتفقا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صدقة، قال: سمعت أَحْمَد بن حنبل سئل عن أبي همام، فقال: اكتبوا عنه.
حَدَّثَنِي الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن أَحْمَد بن يَعْقُوب المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا نصر بن القاسم، قَالَ: حَدَّثَنَا الغلابي، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات.
قال الغلابي: وما سمعته يقول فيه سوءا قط، وكان يقول: ليس له بخت.
قرأت على الْبَرْقَانِيّ، عن مُحَمَّد بن العباس، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مسعدة الفزاري، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد القاسم بن محرز، قال: سألت يحيى بن معين، عن أبي همام بن أبي بدر لا بأس به، ليس هو ممن يكذب أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي الأبار، قال: سمعت يحيى بن معين، وسأله رجل، فسمعته يقول: ليس به بأس، فقلت للرجل: عمن سألته؟ فقال عن أبي همام أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قال: وجدت في كتاب جدي أَحْمَد بن شاهين: حَدَّثَنِي أَبُو علي المخرمي، قال: سألت أبا كريب، عن أبي همام، فقال: ما له، ما له؟ قلت: يحدث عن ابن أبي زائدة، وعن ابن المبارك، وعن يحيى بن حمزة، قال: فكم عندي عن ابن أبي زائدة؟ قلت: عندك كذا وكذا، قال: وعن ابن المبارك؟ قلت: كذا وكذا، فقال لي: أَبُو همام أقدم سماعا مني، كان يمر بنا ونحن نلعب بالخشب، وعليه صالحية، وهو يكتب الحديث، وكان مذهبه مذهب المشايخ، فما جئت إلى محدث قط بالكوفة، فقلت له: كتب عنك؟ إلا قال: ما زال يختلف السكوني إلى، وما أخرجوا إلي كتابا إلا فيه: فرغ أَبُو همام، فرغ أَبُو همام، ويوقفني على علامته، قال: وأما يحيى بن حمزة فخرجت أريد إفريقية، وكان أَبُو همام قد خرج إلى الشام، فجئت إلى دمشق فسألت عنه، فقالوا: قد كان ههنا مقيما، وسمع من: يحيى بن حمزة، وقد خرج، ورأيت يحيى بن حمزة، وعليه سواد القضاء فلم أسمع منه، قلت: فابن وهب؟ قال: أما حديث ابن وهب فإنه خرج من عندنا إلى مصر، وغاب عنا حتى نسيناه، ثم قدم علينا من مصر، وجعل يذكر من فضائله أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نعيم الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي علي بن مُحَمَّد الحبيبي، قال: وسألته، يعني: صالح بن محمد جزرة، عن: الوليد بن شجاع، فقال: تكلموا فيه، سئل عن يحيى بن معين، فقال: ليس له بخت مثل أبيه أَخْبَرَنَا البراقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَليّ بن عُمَر الحَافِظ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَسَن بن رشيق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِي، عن أَبِيهِ.
ثُمّ أَخْبَرَنِي الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عَبْد الله الْقَاضِي، قَالَ: ناولني عَبْد الكريم وكتب لي بخطه، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: الوليد بن شجاع بن الوليد، بغدادي، لا بأس بِهِ أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الحَضْرَمِيّ، قَالَ: مات أَبُو همام الوليد بن شجاع، ببَغْدَاد سنة اثنتين وأربعين ومائتين أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المُظَفَّر، قَالَ: قَالَ عَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوِيّ: مات الوليد بن شجاع ببَغْدَاد سنة ثلاث وأربعين أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن إِسْحَاق بن وَهْب البندار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غالب عَليّ بن أَحْمَد بن النضر، قَالَ: ومات أَبُو همام سنة ثلاث وأربعين، وسلم من المحنة، قَالَ غيره: مات في شهر ربيع الأَوَّل حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم الحَافِظ إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله هُوَ المُعَدَّل الأصبهاني، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّرَّاج يعني: أَبَا العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أَحْمَد ابن بنت معاوية بن عَمْرو، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى مستملي أَبِي همام، يَقُولُ: رَأَيْت أَبَا همام في المنام عَلَى رأسه قناديل معلقة، فَقُلْتُ: يا أَبَا همام، بماذا نلت هذه القناديل؟ قَالَ: هَذَا بحديث الحوض، وَهَذَا بحديث الشفاعة، وَهَذَا بحديث كذا، وَهَذَا بحديث كذا