عن عناية (١) بن ربعي عن أبي أيوب أن النبي (صلى الله عليه وآله) مرض مرضا (٢) فأتته فاطمة تعوده، فلما رأت ما برسول الله (صلى الله عليه وآله) من الجهد [والتعب] (٣) والضعف استعبرت فبكت حتى سالت دموعها على خديها، فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): " يا فاطمة إياك، إن لك لكرامة على الله تعالى، إياك زوجك من [هو] (٤) أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما إن الله اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة فاختارني منهم وبعثني نبيا مرسلا، ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فأوحى إلي أن أزوجه إياك وأتخذه وصيا " (٥).
الثاني والعشرون: موفق بن أحمد قال: أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني نزيل بغداد، أخبرني أبو القاسم أحمد بن عمر المقري، أخبرني (٦) عاصم بن حميد (٧)، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله، حدثنا (٨) أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين، حدثنا خزيمة بن هامان (٩) المروزي، حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير [عن ابن عباس] (١٠) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة "، فقال له العباس بن عبد المطلب عمه: فداك أبي وأمي ومن هؤلاء الأربعة؟ قال: " أنا على البراق وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة أسد الله على ناقته العضباء و [أخي] (١١) علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مديحة (١٢) الجبين عليه حلتان خضراوان [من حلل الجنة] (١٣) من كسوة الرحمن، على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ألف ركن على كل ركن ياقوتة حمراء تضئ للراكب مسيرة ثلاثة أيام، وبيده لواء الحمد وهو ينادي: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فيقول الخلائق: من هذا؟ أهو ملك مقرب أم نبي مرسل أم حامل عرش؟ فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله) (١٤) وأمير المؤمنين وقائد الغر

(١) في المصدر: عباية.
(٢) في المصدر: مرضة.
(٣) زيادة ليست في المصدر.
(٤) ليست في المصدر.
(٥) المناقب: ١١٢ / ح ١٢٢.
(٦) في المصدر: أخبرنا.
(٧) في المصدر: عاصم بن الحسين بن محمد.
(٨) في المصدر: أخبرنا.
(٩) في المصدر: ماهان.
(١٠) زيادة من المصدر.
(١١) زيادة من المصدر.
(١٢) في المصدر: مدبجة.
(١٣) زيادة ليست في المصدر.
(١٤) في المصدر: رسول رب العالمين.

(١٥٦)