غريب الحديث». «تهذيب إصلاح المنطق [١]». «مقدمة [٢] فى النحو» عزيزة الوجود حسنة المقصد، فيها أسرار الصنعة. «العروض [٣] والقوافى» كتاب «إعراب القرآن [٤]».
وقد تكلّم الناس في صيانته، والله يعفو عنا وعنه.
مات أبو زكريا يحيى بن علىّ الخطيب التّبريزىّ في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الأخر سنة اثنتين وخمسمائة، ودفن بمقبرة بابرز [٥]، تجاوز الله عنا وعنه.

[١] كتاب إصلاح المنطق لابن السكيت؛ هذبه التبريزى، وسماه «تهذيب إصلاح المنطق، ومنه نسخة خطبة بدار الكتب برقم ٥١٢ - لغة؛ كتبت سنة ٥٩٣. وقد طبعت منه قطعة، قام بنشرها محمد زكى وصالح على؛ طبعت بمطبعة السعادة سنة ١٣٢٥ هـ.
[٢] فى ابن خلكان: «وله في النحو مقدمات حسنة، والمقصود منها أسرار الصنعة؛ وهى عزيزة الوجود».
[٣] اسمه في ابن خلكان: «الكافى في علم العروض والقوافى»، وكذلك في معجم الأدباء وبغية الوعاة، ومنه نسخة خطبة بدار الكتب برقم ١٩ - عروض بعنوان: «الوافى في علم العروض والقوافى». وفي الأصلين: «العروض، القوافى» وقد حققه الأستاذ الحسانى عبد الله وطبع في دار الكاتب العربى بالقاهرة.
[٤] وذكر له ياقوت من المصنفات: «شرح القصائد العشر»؛ طبع مرارا في مصر والهند.
وذكر له صاحب كشف الظنون من الكتب أيضا: شرح اللمع لابن جنى وشرح ديوانه المتنبى وشرح المقصورة الدر يدية، وشرح سقط الزند، وطبع ضمن شروحه بمطبعة دار الكتب سنة ١٩٤٥ م وقام الأستاذ عبده عزام بنشر ديوان أبى تمام بشرحه في أربعة أجزاء طبعت بدار المعارف بمصر. وله أيضا كتاب «تهذيب الألفاظ»، وهو شرح لكتاب الألفاظ لابن السكيت؛ وقد طبع الكتابان معا في المطبعة الكائوليكية ببيروت سنة ١٨٩٥ م وقام الدكتور فخر الدين قباوة (من أدباء حلب) بدراسة لمنهج التبريزى في شروحه الأدبية واللغوية، مع نشر شرح التبريزى في على اختيارات المفضل، بالاعتماد على نسخ ثلاث مخطوطة من الشرح، إحداها بخط التبريزى نفسه وطبع في دمشق.
[٥] ابن خلكان: «أبرز».