عُيُون الشّعْر وَالْفرق بَين الرَّاء والغين ولهنظم
وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة أورد لَهُ ابْن النجار
(دَعَاني من ملامكما دَعَاني ... فداعي الْحبّ للبلوى دَعَاني)

(أجَاب لَهُ الْفُؤَاد ونوم عَيْني ... وسارا فِي الرفاق وودعاني)
وَأورد لَهُ الْعِمَاد الْكَاتِب أفديك بِالْعينِ الصَّحِيحَة فالمريضة لَا تَسَاوِي أَنِّي أقيكم بالمحاسن لَا أقيكم بالمساوي ابْن الأقساسي مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة قطب الدّين ابو يعلى الْمَعْرُوف بِابْن الأقساسي
ولد بِالْكُوفَةِ سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة وتوفّي سنة خمس وَسبعين وَخمْس مائَة كَانَ نقيب العلويين بِالْكُوفَةِ قدم بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث وَلما مَاتَ دفن فِي الشونيزية
من شعره)
(ربّ قومٍ فِي خلائقهم ... غررٌ قد صيروا غررا)

(ستر الإثراء عيبهم ... سترى إِن زَالَ مَا سترا)
وَمِنْه أَيْضا
(وَكنت إِذا خَاصَمت خصما كببته ... على الْوَجْه حَتَّى خاصمتني الدَّرَاهِم)

(فَلَمَّا تنازعنا الْخِصَام تحكمت ... عَليّ وَقَالَت قُم فَإنَّك ظَالِم)
ابْن الْبراق المغربي مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْقَاسِم الْهَمدَانِي بِالْمِيم الساكنة وَالدَّال الْمُهْملَة الْمَعْرُوف بِابْن الْبراق من أهل وَادي آش
سكن مرسية وبلنسية وَكتب بهَا الحَدِيث وَسمع من شيوخها ثمَّ انْصَرف إِلَى بَلَده وَتُوفِّي هُنَاكَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمْس مائَة
أورد لَهُ ابْن الْأَبَّار فِي التُّحْفَة
(للفجر من خلل السَّحَاب تشوف ... وعَلى المذاكي عزةٌ وتشرف)

(فَكَأَن موشيّ الدرانك سندسٌ ... وَكَأن منضود الأرائك رَفْرَف)

(ولربما سجعت هُنَاكَ حمائمٌ ... فحسبت أَن بهَا قياناً تعزف)
وَقَوله فِي لابس أصفر
(برح بِي ذُو محاسنٍ صرفت ... لواحظ الْخلق عَن سنا الفلق)

(تشتاقه أضلعي وَإِن رشقت ... أحناءها مِنْهُ أسْهم الحدق)

(يعطفه التيه فِي مصبغةٍ ... بثت هُنَاكَ الشعاع فِي الْأُفق)