[٤٩١٤]- *محمد بن يحيى (الكندي) [١]، المدني، وعنه خ.
٤٩١٥- *عون بن محمد بن المثنى المرادي، عنه بندار والفلاس.
٤٩١٦- * (عَبَاءة) [٢] بن كليب، عن حماد بن سلمة.
٤٩١٧- *محمد بن عمرو بن بكر، الرازي، زُنيج[٣].
٤٩١٨- *مالك بن الخليل الأزدي، سمع محمد بن أبي عدي، وعنه ابن خزيمة.
٤٩١٩- *مالك بن عبد الواحد المسمعي.
٤٩٢٠- ريحان البصري، عنه بكر بن مقبل.
٤٩٢١- مالك بن يحيى السوسي بمصر، سمع عبد الوهاب بن عطاء.
٤٩٢٢- *مالك بن سعد القيسي، سمع (عمه) [٤] روح بن عبادة.
٤٩٢٣- *أبو غسان، عن الضحاك، وعنه يحيى بن يمان.
٤٩٢٤- *أبو الغصن: ثابت بن قيس الغفاري مولاهم، المدني، رأى أنساً.
٤٩٢٥- *إسحاق، سمع شريحاً القاضي، حدث عنه القطان، ثم تركه[٥].
٤٩٢٦- *دُجين[٦] بن ثابت اليربوعي، البصري، عن أسلم العمري، فيه لين.

٤٩١٤- *التاريخ الكبير ١/١/٢٦٦، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٦٤، خ- تهذيب التهذيب ٢/٢١٨.
[١] لم يرد هذا اللفظ في المراجع المذكورة، وإنما ورد مكانه (الكناني) .
٤٩١٥-*الجرح والتعديل ٣/٢/١٦.
٤٩١٦-*ق- تهذيب التهذيب ٥/١٣٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦.
[٢] في ب: عبادة، وهو تصحيف.
وضبط عباءة: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف همزة. تقريب ١/٣٩٠.
٤٩١٧-* م د ق- تهذيب التهذيب ٩/٣٦٩، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٥٣.
[٣] بزاي ونون وجيم، مصغراً. وهو لقب له.
٤٩١٨-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤.
٤٩١٩-*م د- تهذيب التهذيب ١٠/٢٠.
٤٩٢٢-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٦، الجرح والتعديل ٤/١/٢١٠.
[٤] ورد في جميع النسخ الخطية: جده، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المصدرين السابقين، والخلاصة: ٣٦٧.
٤٩٢٣-*الجرح والتعديل ٤/٢/٤٢٢.
٤٩٢٤-*ي د س- تهذيب التهذيب ٢/١٣.
٤٩٢٥-*ميزان الاعتدال ١/٢٠٥.
[٥] يبدو أن الإمام الذهبي قد نقل هذا الكلام عن ابن أبي حاتم الذي قال في ترجمة أبي الغصن: إسحاق أبو الغصن، قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين. الجرح والتعديل١/١/٢٤٠.
٤٩٢٦-*ميزان الاعتدال ٢/٢٣، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٨.
[٦] دُجين: بدال مهملة وجيم ونون، مصغراً. مغني.