الحديقة الهلالية
(١)
الإهداء:
٨ ص
(٢)
المقدمة:
٩ ص
(٣)
الدعاء وممن يؤخذ
٩ ص
(٤)
الامام زين العابدين عليه السلام والمؤرخين
١٢ ص
(٥)
نبذة من مكارم سيرته
١٢ ص
(٦)
الصحيفة السجادية
١٥ ص
(٧)
حدائق الصالحين:
١٧ ص
(٨)
كلمة حول الشرح هذا
١٧ ص
(٩)
حياة المؤلف:
١٩ ص
(١٠)
اسمه ونسبه
١٩ ص
(١١)
ولادته
٢٢ ص
(١٢)
أساتذته ومشايخه:
٢٤ ص
(١٣)
سلسلة المحمدين
٢٥ ص
(١٤)
تلامذته والراوون عنه:
٢٨ ص
(١٥)
رحلاته
٢٨ ص
(١٦)
أقوال العلماء في حقه
٣٤ ص
(١٧)
حوادث ذات دلالات
٣٩ ص
(١٨)
ما جرى للمؤلف والداماد صحبة الشاه عباس
٣٩ ص
(١٩)
بين المؤلف والآخرين
٤٣ ص
(٢٠)
مركزه في الدولة الصفوية
٤٣ ص
(٢١)
أدبه الرائق
٤٥ ص
(٢٢)
رائيته في مدح الامام الحجة وشراحها ومن جاراها
٤٦ ص
(٢٣)
مؤلفاته القيمة:
٥٠ ص
(٢٤)
وفاته:
٥١ ص
(٢٥)
محل الوفاة
٥١ ص
(٢٦)
الأقوال الخمسة في وفاته
٥١ ص
(٢٧)
عمره
٥٤ ص
(٢٨)
صلاة المجلسي عليه
٥٥ ص
(٢٩)
مدفنه ومرقده
٥٥ ص
(٣٠)
منهج التحقيق
٥٦ ص
(٣١)
شكر وتقدير:
٥٧ ص
(٣٢)
الحديقة الهلالية الهلال لغة:
٦١ ص
(٣٣)
رأي صاحب الصحاح
٦١ ص
(٣٤)
رأي صاحب القاموس
٦٢ ص
(٣٥)
رأي صاحب مجمع البيان
٦٢ ص
(٣٦)
سبب تسمية الهلال قمرا
٦٣ ص
(٣٧)
مقدمة: في أدعية الهلال:
٦٤ ص
(٣٨)
استحباب الدعاء للتأسي
٦٤ ص
(٣٩)
هل قراءة الدعاء واجبة أم لا؟
٦٤ ص
(٤٠)
الدعاء
٦٤ ص
(٤١)
الآراء الفقهية التي انفرد بها ابن أبي عقيل
٦٥ ص
(٤٢)
تتمة: إلى كم يسمى هلالا؟
٦٥ ص
(٤٣)
رد صاحب القاموس والمجمع
٦٥ ص
(٤٤)
تبصرة: حكم الترآئي للهلال
٦٦ ص
(٤٥)
حكم العلامة باستحبابه
٦٦ ص
(٤٦)
رده من قبل المؤلف
٦٧ ص
(٤٧)
هداية: الأدعية المأثورة قسمان:
٦٧ ص
(٤٨)
الأول: الأدعية العامة لجميع الشهور
٦٧ ص
(٤٩)
أ - رواية الصدوق الأولى عن الأمير (عليه السلام)
٦٧ ص
(٥٠)
ب - رواية الصدوق الثانية عن الأمير (عليه السلام)
٦٨ ص
(٥١)
ج - رواية ابن طاووس الأولى
٦٨ ص
(٥٢)
د - رواية ابن طاووس الثانية
٦٩ ص
(٥٣)
الثاني: الأدعية المختصة بشهر رمضان
٧٠ ص
(٥٤)
أ - رواية الكليني عن الصادقين (عليهما السلام)
٧٠ ص
(٥٥)
ب - رواية الصدوق عن الصادق (عليه السلام)
٧١ ص
(٥٦)
تنبيه: آداب الدعاء المستفادة من الروايات:
٧١ ص
(٥٧)
أ - الدعاء قبل الانتقال
٧١ ص
(٥٨)
ب - الاستقبال حالته
٧١ ص
(٥٩)
ج - رفع اليدين حالته
٧١ ص
(٦٠)
د - عدم الإشارة إلى القمر
٧٢ ص
(٦١)
ه‍ - مخاطبة الهلال حالته
٧٢ ص
(٦٢)
رد احتمال التنافي بين الاستقبال ومخاطبة الهلال
٧٢ ص
(٦٣)
تذكرة: إلى كم يستحب قراءة دعاء الهلال
٧٢ ص
(٦٤)
حكم من نذر قراءة الدعاء
٧٣ ص
(٦٥)
حكم الرؤية بعد الثلاثة أيام
٧٣ ص
(٦٦)
حكم الرؤية في بلد آخر
٧٤ ص
(٦٧)
بسط كلام: إثبات اختلاف الأفق في الرؤية
٧٤ ص
(٦٨)
رد من قال بعدم كروية الأرض
٧٤ ص
(٦٩)
رد من توهم أن الكروية خلاف الشرع
٧٤ ص
(٧٠)
رأي صاحب تفسير الكشاف
٧٥ ص
(٧١)
رأي صاحب التفسير الكبير
٧٥ ص
(٧٢)
رأي العلامة
٧٦ ص
(٧٣)
رأي فخر المحققين
٧٦ ص
(٧٤)
شرح المقطع الأول من دعاء الصحيفة:
٧٧ ص
(٧٥)
(أيها الخلق المطيع... فلك التدبير)
٧٧ ص
(٧٦)
البحث اللغوي للمفردات:
٧٧ ص
(٧٧)
أ - أي
٧٧ ص
(٧٨)
ب - الخلق
٧٧ ص
(٧٩)
ج - الدائب
٧٧ ص
(٨٠)
د - السرعة
٧٨ ص
(٨١)
بحث حول سرعة القمر وحركة الكواكب
٧٨ ص
(٨٢)
رد دعوى امتناع الخرق والانشقاق
٧٩ ص
(٨٣)
تكملة: تفصيل منازل القمر
٧٩ ص
(٨٤)
كيفية قطع القمر لها
٧٩ ص
(٨٥)
فائدة المنازل
٨٠ ص
(٨٦)
تذنيب: نزول القمر في منازله، أو تخطيه لبعضها
٨١ ص
(٨٧)
إكمال: المراد من المتردد في منازل التقدير
٨١ ص
(٨٨)
إيضاح: معنى الفلك
٨٢ ص
(٨٩)
ه‍ - فلك التدبير
٨٢ ص
(٩٠)
وهم وتنبيه: وهم صاحب المواقف
٨٤ ص
(٩١)
الرد على صاحب المواقف
٨٤ ص
(٩٢)
تبصرة: بحث نحوي
٨٥ ص
(٩٣)
احتمال ثان لمعنى فلك التدبير
٨٦ ص
(٩٤)
تتمة: احتمال ثالث لفلك التدبير
٨٧ ص
(٩٥)
خاتمة: حياة القمر وعدمها
٨٧ ص
(٩٦)
آراء الطبيعين في ذلك
٨٨ ص
(٩٧)
رأي الشرع المقدس
٨٨ ص
(٩٨)
إثبات الحياة
٨٨ ص
(٩٩)
شرح المقطع الثاني:
٩٠ ص
(١٠٠)
(آمنت بمن نور... وإلى ارادته سريع)
٩٠ ص
(١٠١)
البحث اللغوي للمفردات:
٩٠ ص
(١٠٢)
أ - الإيمان
٩٠ ص
(١٠٣)
ب - النور
٩١ ص
(١٠٤)
ج - الظلم
٩١ ص
(١٠٥)
د - البهم
٩١ ص
(١٠٦)
ه‍ - الآية
٩١ ص
(١٠٧)
و - السلطان
٩١ ص
(١٠٨)
ز - المهنة
٩١ ص
(١٠٩)
ح‍ - الطلوع
٩١ ص
(١١٠)
ط - الأفول
٩٢ ص
(١١١)
ي - الكسوف
٩٢ ص
(١١٢)
معنى الامتهان بالزيادة
٩٢ ص
(١١٣)
كشف نقاب: نكتة بلاغية عرفانية
٩٢ ص
(١١٤)
التعبير بالنكرة يكفي، ورده
٩٣ ص
(١١٥)
معلومية مضمون الصلة للمخاطب
٩٣ ص
(١١٦)
الرد عليه
٩٣ ص
(١١٧)
لام " الظلم " للاستغراق
٩٣ ص
(١١٨)
تتمة: فائدة التنكير في قوله " جعلك آية... "
٩٤ ص
(١١٩)
احتمال التحقير والتعظيم
٩٤ ص
(١٢٠)
القول في " وامتهنك... "
٩٤ ص
(١٢١)
إيضاح: معنى الباء في " نور بك... "
٩٥ ص
(١٢٢)
بحث حول الضوء
٩٥ ص
(١٢٣)
القول بجسمية الضوء
٩٦ ص
(١٢٤)
مناقشة القول بالجسمية
٩٧ ص
(١٢٥)
تبصرة: احتمال إرادة الأهوية المظلمة من قوله عليه السلام " نور بك الظلم "
٩٨ ص
(١٢٦)
الدليل عليه
٩٨ ص
(١٢٧)
قبول الهواء للضوء وعدمه
٩٨ ص
(١٢٨)
رأى العلماء الطبيعيين
٩٨ ص
(١٢٩)
اكمال: احتمال ثالث لقوله عليه السلام " نور بك الظلم "
٩٩ ص
(١٣٠)
الدليل عليه
٩٩ ص
(١٣١)
مناقشته
٩٩ ص
(١٣٢)
رأي الفخر الرازي في المباحث المشرقية
١٠٠ ص
(١٣٣)
توضيح حال: المراد من " الزيادة والنقصان "
١٠٠ ص
(١٣٤)
رأي أساطين العلماء في ذلك
١٠٠ ص
(١٣٥)
الأنبياء السابقون كانوا علماء في الهيئة
١٠١ ص
(١٣٦)
نقل آراء العلماء في ذلك
١٠١ ص
(١٣٧)
إشارة فيها إنارة: حجم القمر بالنسبة إلى الشمس
١٠٢ ص
(١٣٨)
قبول الضوء لكل منهما من كل منهما
١٠٣ ص
(١٣٩)
كيفية حصول المحاق
١٠٦ ص
(١٤٠)
تبيان: الدليل على استفادة القمر نوره من الشمس
١٠٧ ص
(١٤١)
رد صاحب حكمة العين لرده على ابن الهيثم
١٠٧ ص
(١٤٢)
تبين قول ابن الهيثم
١٠٨ ص
(١٤٣)
إرشاد: ما المراد من الامتهان بالزيادة؟
١٠٩ ص
(١٤٤)
الوجه الأول: الاحساس
١٠٩ ص
(١٤٥)
الوجه الثاني: مجموع الزيادة والنقصان
١٠٩ ص
(١٤٦)
احتمال الثالث: هو اعطاء النور للغير
١٠٩ ص
(١٤٧)
تمهيد: كيفية حصول كلا من:
١١٠ ص
(١٤٨)
أ - مخروط النور، أو العظيم
١١٠ ص
(١٤٩)
ب - مخروط الظل، أو الصغير
١١٠ ص
(١٥٠)
تلويح فيه توضيح: كيفية حصول الخسوف
١١١ ص
(١٥١)
من أين يبدأ الانجلاء؟
١١٢ ص
(١٥٢)
تنبيه وتبين: مشاركة الكواكب للقمر في ستة من أحواله
١١٢ ص
(١٥٣)
كيفية فهم الأحوال الستة من الدعاء
١١٣ ص
(١٥٤)
كيفية حصول الكسوف
١١٣ ص
(١٥٥)
عدم عروض الكسوف لذات الشمس
١١٣ ص
(١٥٦)
تتمة: معنى المحو في القمر؟
١١٣ ص
(١٥٧)
الاحتمالات الخمسة:
١١٤ ص
(١٥٨)
1 - آثار الجهة المظلمة فيه
١١٤ ص
(١٥٩)
2 - كونه جرما مركوزا
١١٤ ص
(١٦٠)
3 - انعكاس الأشعة إليه
١١٤ ص
(١٦١)
4 - كونه بسبب الصفاء
١١٥ ص
(١٦٢)
5 - كونه بسبب المركوز في الشمس
١١٦ ص
(١٦٣)
خاتمة: اختصاص القمر باكتساب النور من الشمس
١١٦ ص
(١٦٤)
أقوال العلماء في ذلك
١١٧ ص
(١٦٥)
القول بعدم الفرق بين القمر وغيره بالاكتساب
١١٨ ص
(١٦٦)
شرح المقطع الثالث من الدعاء
١٢٠ ص
(١٦٧)
" سبحانه ما أعجب ما... وسلامة واسلام "
١٢٠ ص
(١٦٨)
البحث اللغوي للمفردات
١٢٠ ص
(١٦٩)
أ - سبحان
١٢٠ ص
(١٧٠)
المستفاد من التسبيح أمور ثلاثة:
١٢٠ ص
(١٧١)
1 - تنزيه الذات
١٢١ ص
(١٧٢)
2 - تنزيه الصفات
١٢١ ص
(١٧٣)
3 - تنزيه الأفعال
١٢١ ص
(١٧٤)
ب - ما أعجب
١٢١ ص
(١٧٥)
ج - ما دبر
١٢١ ص
(١٧٦)
د - جعلك
١٢١ ص
(١٧٧)
ه‍ - الشهر
١٢١ ص
(١٧٨)
و - لأمر حادث
١٢١ ص
(١٧٩)
ز - فاسأل الله
١٢١ ص
(١٨٠)
بحث حول الفاء وجواب الشرط
١٢١ ص
(١٨١)
تتمة: سبب العدول عن الاضمار إلى الاظهار بعد أربعة ضمائر
١٢٢ ص
(١٨٢)
ح - " ربي " والإضافة فيها
١٢٣ ص
(١٨٣)
ط - البركة
١٢٣ ص
(١٨٤)
ي - المحق
١٢٤ ص
(١٨٥)
ك - الطهارة
١٢٤ ص
(١٨٦)
ل - الدنس
١٢٤ ص
(١٨٧)
م - الأمن
١٢٤ ص
(١٨٨)
ن - السعد
١٢٤ ص
(١٨٩)
س - النكد
١٢٤ ص
(١٩٠)
تبصرة: علة سؤال الإمام الطهارة من الدنس مع أنه معصوم
١٢٦ ص
(١٩١)
تذكرة: ما المراد من الآفات؟
١٢٦ ص
(١٩٢)
قصة الكردي
١٢٧ ص
(١٩٣)
تبين: ما هو المراد بالإحسان في قوله عليه السلام: " ونعمة واحسان "؟
١٢٨ ص
(١٩٤)
معنى الايمان
١٢٨ ص
(١٩٥)
المراد بالأمن مقيدا
١٢٨ ص
(١٩٦)
المراد بالأمن مطلقا
١٢٩ ص
(١٩٧)
توضيح: التوجه في الدعاء هل هو:
١٣١ ص
(١٩٨)
أ - للهلال
١٣١ ص
(١٩٩)
ب - لجرم القمر
١٣١ ص
(٢٠٠)
الأدلة على كل منهما
١٣١ ص
(٢٠١)
تكملة: سبب جعل " ما " التعجبية فعلا
١٣٢ ص
(٢٠٢)
أنواع الأمور التي اطلع عليها العلماء:
١٣٢ ص
(٢٠٣)
1 - ما يتعلق بكيفية الأفلاك
١٣٢ ص
(٢٠٤)
2 - ما يرتبط بالنور من التغير في الأجسام
١٣٢ ص
(٢٠٥)
3 - ما يرتبط بالسعادة والنحوسية
١٣٣ ص
(٢٠٦)
الروايات الواردة في ذلك
١٣٣ ص
(٢٠٧)
هداية: ارتباط الحوادث السفلية بالأجرام العلوية، ورأي المنجمين
١٣٤ ص
(٢٠٨)
جواز تعلم النجوم وعدمه
١٣٤ ص
(٢٠٩)
اكمال: أصول ما يحكم به المنجمون
١٣٦ ص
(٢١٠)
رأي ابن سينا
١٣٦ ص
(٢١١)
خاتمة: حول كتاب فرج المهموم
١٣٧ ص
(٢١٢)
اثبات صحة النجوم
١٣٧ ص
(٢١٣)
رد الرواية التي وردت في مسير الإمام للنهروان
١٣٩ ص
(٢١٤)
الطعن في السند
١٣٩ ص
(٢١٥)
الطعن في المتن
١٤١ ص
(٢١٦)
شرح المقطع الرابع من الدعاء
١٤٣ ص
(٢١٧)
" اللهم اجعلنا من.. وصلى الله عليه محمد وآله الطيبين الطاهرين "
١٤٣ ص
(٢١٨)
البحث اللغوي للمفردات
١٤٣ ص
(٢١٩)
أ - اللهم
١٤٣ ص
(٢٢٠)
ب - الطلوع
١٤٥ ص
(٢٢١)
ج - وأزكى من نظر إليه
١٤٥ ص
(٢٢٢)
د - العبادة
١٤٥ ص
(٢٢٣)
ه‍ - التوبة
١٤٥ ص
(٢٢٤)
تتمة: المراد من العصمة في قوله عليه السلام " واعصمنا فيه من الحوبة "
١٤٦ ص
(٢٢٥)
و - الحوبة
١٤٦ ص
(٢٢٦)
ز - الايزاع
١٤٦ ص
(٢٢٧)
ح - الشكر
١٤٦ ص
(٢٢٨)
ط - الجنن
١٤٦ ص
(٢٢٩)
ي - العافية
١٤٦ ص
(٢٣٠)
تبصرة: بحث حول الضمائر في الدعاء، وسبب العدول عن الغيبة إلى الخطاب
١٤٧ ص
(٢٣١)
خاتمة: اسم التفضيل في " اللهم اجعلنا من أرضى.. " للفاعل أم للمفعول؟
١٤٩ ص
(٢٣٢)
دعاء الختام
١٥١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص

الحديقة الهلالية - الشيخ البهائي - الصفحة ٦٠ - شكر وتقدير:

* صورة الصفحة الأولى من نسخة الأصل بخط الشيخ البهائي
(٦٠)