المختلطين للعلائي
(١)
٤ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٩ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
١٦ ص
(١٢)
١٧ ص
(١٣)
١٩ ص
(١٤)
١٩ ص
(١٥)
٢١ ص
(١٦)
٢٤ ص
(١٧)
٢٧ ص
(١٨)
٣٢ ص
(١٩)
٣٢ ص
(٢٠)
٣٥ ص
(٢١)
١٦ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
٣٩ ص
(٢٤)
٤١ ص
(٢٥)
٤٥ ص
(٢٦)
٤٩ ص
(٢٧)
٥٠ ص
(٢٨)
٥١ ص
(٢٩)
٥٨ ص
(٣٠)
٥٨ ص
(٣١)
٦١ ص
(٣٢)
٦١ ص
(٣٣)
٦٣ ص
(٣٤)
٦٥ ص
(٣٥)
٧٠ ص
(٣٦)
٧٢ ص
(٣٧)
٧٤ ص
(٣٨)
٧٦ ص
(٣٩)
٧٧ ص
(٤٠)
٧٨ ص
(٤١)
٨٢ ص
(٤٢)
٨٥ ص
(٤٣)
٩٣ ص
(٤٤)
٩٨ ص
(٤٥)
٩٨ ص
(٤٦)
٩٩ ص
(٤٧)
١٠٣ ص
(٤٨)
١٠٣ ص
(٤٩)
١٠٨ ص
(٥٠)
١١٥ ص
(٥١)
١١٦ ص
(٥٢)
١١٩ ص
(٥٣)
١٢٦ ص
(٥٤)
١٢٦ ص
(٥٥)
١٢٦ ص
(٥٦)
١٢٨ ص
(٥٧)
١٣١ ص
(٥٨)
١٣١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
المختلطين للعلائي - العلائي، صلاح الدين - الصفحة ١٢٨
٤٥ - هلال بن خَبَّاب:
أحد التابعين. روى عن ابن أبي جُحيفَة، وحديثه في السنن الأربعة (١) .
قال يحيى القطان: أتيته وكان قد تغير.
قال العقيلي: في حديثه وهم. تغير بأخرة.
وقد وثقه ابن معين وغيره [٢] .
Q (١) د: كتاب المناسك باب الاشتراط في الحج
ت: كتاب الزهد باب ما جاء في معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
س: كتاب المناسك باب كيف يقول إذا اشترط.
جه: كتاب الأطعمة باب خبز الشعير.
[٢] وجاء في حاشية المخطوط (ق/ب) :
"قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن هلال بن خباب، وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط، فقال يحيى: ما اختلط ولا تغير. =