المختلطين للعلائي
(١)
٤ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٩ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
١٦ ص
(١٢)
١٧ ص
(١٣)
١٩ ص
(١٤)
١٩ ص
(١٥)
٢١ ص
(١٦)
٢٤ ص
(١٧)
٢٧ ص
(١٨)
٣٢ ص
(١٩)
٣٢ ص
(٢٠)
٣٥ ص
(٢١)
١٦ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
٣٩ ص
(٢٤)
٤١ ص
(٢٥)
٤٥ ص
(٢٦)
٤٩ ص
(٢٧)
٥٠ ص
(٢٨)
٥١ ص
(٢٩)
٥٨ ص
(٣٠)
٥٨ ص
(٣١)
٦١ ص
(٣٢)
٦١ ص
(٣٣)
٦٣ ص
(٣٤)
٦٥ ص
(٣٥)
٧٠ ص
(٣٦)
٧٢ ص
(٣٧)
٧٤ ص
(٣٨)
٧٦ ص
(٣٩)
٧٧ ص
(٤٠)
٧٨ ص
(٤١)
٨٢ ص
(٤٢)
٨٥ ص
(٤٣)
٩٣ ص
(٤٤)
٩٨ ص
(٤٥)
٩٨ ص
(٤٦)
٩٩ ص
(٤٧)
١٠٣ ص
(٤٨)
١٠٣ ص
(٤٩)
١٠٨ ص
(٥٠)
١١٥ ص
(٥١)
١١٦ ص
(٥٢)
١١٩ ص
(٥٣)
١٢٦ ص
(٥٤)
١٢٦ ص
(٥٥)
١٢٦ ص
(٥٦)
١٢٨ ص
(٥٧)
١٣١ ص
(٥٨)
١٣١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
المختلطين للعلائي - العلائي، صلاح الدين - الصفحة ١٨
قال أحمد بن حنبل: اختلط عليه حديث أشعث وعاصم الأحول حتى قدم عليه بَهْز فعرفه.
Q٢٠ - (ز) "حبان بن يسار الكلابي، أبو رويحة ويقال: أبو روح البصري:
عن محمد بن واسع، وهشام بن عروة.
وعنه عمرو بن عاصم والتبوذكي [موسى بن إسماعيل] .
قال البخاري: عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطاً.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك.
وذكره ابن حبان في الثقات وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه.
أخرج له أبو داود في السنن، والنسائي في مسند علي حديثاُ واحداً معللاً، وذكره البخاري في التاريخ، وذكر في اسم أبيه اختلافاً، وأعل حديثه.
وقال أبو داود: لا بأس به". (هامش المخطوط) .