أبي قيس كَانَ مِمَّن يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير روى عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه من غير أَن يُدَلس عَنهُ فَاسْتحقَّ التّرْك
٧٠٦ - عِيسَى بن ماهان التَّمِيمِي أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ وكنيته ماهان أَبُو عِيسَى أَصله من مرو وانتقل إِلَى الرّيّ فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عَطاء وَالربيع بن أنس روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات وَلَا يجوز الِاعْتِبَار بروايته إِلَّا فِيمَا لم يُخَالف الْأَثْبَات سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جَرِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٧٠٧ - عِيسَى بن شُعَيْب من أهل الْبَصْرَة يروي عَن مطر الْوراق روى عَنهُ عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَأهل الْبَصْرَة كَانَ مِمَّن يخطىء حَتَّى فحش خَطؤُهُ فَلَمَّا غلب الأوهام على حَدِيثه اسْتحق التّرْك رَوَى عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلْهَمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُدِّسَ الْعَدَسُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا مِنْهُمْ عِيسَى بن مَرْيَمَ يُرَقِّقُ الْقَلْبَ وَيُسْرِعُ الدَّمْعَ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدثنَا عِيسَى بن شُعَيْب
٧٠٨ - عِيسَى بن مَيْمُون أَبُو سَلمَة الْخَواص الوَاسِطِيّ يروي عَن السّديّ وَغَيره