٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص

الضوء اللامع لاهل القرن التاسع - السخاوي، شمس الدين - الصفحة ١٢٩

وَألبسهُ الْخِرْقَة والتقي بن فَهد وَكَذَا تكَرر دُخُوله للقاهرة وَحضر عِنْد العلمي البُلْقِينِيّ وَرَأى شَيخنَا وَغَيره من السادات وَدخل الشَّام وَغَيرهَا وتكرر اجتماعه عَليّ، وَكَانَ مجاورا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَيكثر من الِاجْتِمَاع بالشيخ عبد الْمُعْطِي المغربي وَلَا بَأْس بِهِ.
٤٩٥ - حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلبيسي ثمَّ القاهري الشَّافِعِي نزيل مَكَّة وأخو الشَّيْخ مُحَمَّد / الْآتِي. مَاتَ بِمَكَّة فِي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثامن جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهِ بعد الصُّبْح عِنْد بَاب الْكَعْبَة وَدفن بالمعلاة عِنْد الشَّيْخ ابْن مصلح بِالْقربِ من تربة بَيت ابْن عبد الْقوي وَخلف أَوْلَادًا وَكَانَ فَقِيرا يتكسب بالخياطة صَالحا يُقَال إِنَّه كَانَ مديم الِاعْتِمَاد فِي كل يَوْم جُمُعَة وَفِي الْأَشْهر الثَّلَاثَة كل يَوْم وَكثر الثَّنَاء عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّن أَخذ عني وَنعم الرجل رَحمَه الله.
حسن بن مُحَمَّد بن نصر الله. / يَأْتِي قَرِيبا بِدُونِ مُحَمَّد
٤٩٦ -. حسن بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الطهطاوي الْمَكِّيّ أَخُو عَليّ / الْآتِي. مَاتَ بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ.) سقط)
حسن بن مُحَمَّد الْأَمِير الْبَدْر بن الْمُحب الطرابلسي الاسلمي. / مضى فِي ابْن عبد الله.
٤٩٩ - حسن بن مُحَمَّد العيثاوي / أحد مشاهير الطّلبَة. ذكر ابْن حجى أَنه كَانَ أفضل أهل طبقته.
مَاتَ فِي أول سنة إِحْدَى وَقد جَازَ الثَّلَاثِينَ. ذكره شَيخنَا فِي أنبائه.
٥٠٠ - حسن بن مُخْتَار وَالِد جَار الله / الْمَاضِي. مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَثَلَاثِينَ.
٥٠١ - حسن بن مخلوف آب المركان الرَّاشِدِي المعتقد بالمغرب. / مَاتَ سنة سبع وَخمسين. أرخه ابْن عزم.
٥٠٢ - حسن بن مَنْصُور الْبَدْر الْحَنَفِيّ القَاضِي / بل كَانَ أَيْضا قد تولى الْحِسْبَة بِدِمَشْق. مَاتَ فِي عُقُوبَة اللنك سنة ثَلَاث. قَالَه الْعَيْنِيّ.
٥٠٣ - حسن بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مكي الْبَدْر الْقُدسِي الشَّافِعِي وَيعرف بِابْن مكي. / سمع عَليّ الزفتاوي المسلسل وجزء ابْن عَرَفَة وجزء البطاقة ونسخة إِبْرَاهِيم بن سعد وَغَيرهَا وَحدث سمع عَلَيْهِ شَيخنَا وَابْن مُوسَى وَوَصفه بِالْقَاضِي