وسمور عشرَة أبدان ووشق عشرَة أبدان وقاقم عشرَة أبدان وسنجاب مائَة بدن وَثيَاب بعلبكى خَمْسمِائَة ثوب وأقواس حَلقَة مائَة قَوس وجمال بخاتى ثَلَاث قطر وجمال عراب ثَلَاثمِائَة جمل وصوف مربع مائَة ثوب ذَات ألوان. وَفِي يَوْم الْإِثْنَيْنِ سادس عشرَة: خلع على جلال الدّين أَبى السعادات مُحَمَّد بن ظهيرة قاضى مَكَّة خلعة الإستمرار. وَكَانَ قد قدم من مَكَّة صُحْبَة الْحَاج بِطَلَب. وأرجف بعزله فَقَامَ بأَمْره القاضى صَلَاح الدّين مُحَمَّد بن نصر الله كَاتب السِّرّ حَتَّى رضى عَنهُ السُّلْطَان وَأقرهُ على قَضَاء مَكَّة على مَال قَامَ بِهِ للسُّلْطَان وَهُوَ نَحْو خَمْسمِائَة دِينَار فَكَانَ ذَلِك من الْمُنْكَرَات الَّتِى وَفِي يَوْم الْخَمِيس سادس عشرينه: كَانَ نوروز القبط. بِمصْر وَهُوَ أول توت رَأس سنتهمْ مْنودى على النّيل بِزِيَادَة أصبعين لتتمة تِسْعَة عشر ذِرَاعا وأصبع من عشْرين ذِرَاعا. وَهَذَا فِي زِيَادَة النّيل مِمَّا ينْدر وُقُوعه وَللَّه الْحَمد. وَفِي هَذَا الشَّهْر: والذى قبله كثر الوباء بحلب وأعمالها حَتَّى تجاوزت عدَّة الْأَمْوَات. بِمَدِينَة حلب فِي الْيَوْم مائَة. شهر ربيع الأول أَوله يَوْم الثُّلَاثَاء: فِيهِ إستقر القاضى بدر الدّين مُحَمَّد ابْن قاضى الْقُضَاة شيخ الْإِسْلَام شهَاب الدّين أبي الْفضل أَحْمد بن حجر فِي نظر الْجَامِع الطولونى وَنظر الْمدرسَة بَين القصرين نِيَابَة عَن قاضى الْقُضَاة علم الدّين صَالح بن البلقينى بسؤال القاضى زين الدّين عبد الباسط لَهُ فِي ذَلِك فَأذن لَهُ حَتَّى إستنابه عَنهُ. وَفِي خامسه: خلع الْأَمِير غرس الدّين خَلِيل الذى ولى الوزارة بعد نْيابة الْإسْكَنْدَريَّة وإستقر فِي نِيَابَة الكرك وَسَار بِطَلَبِهِ وأثقاله من سَاعَته. وَفِيه توجه قاضى مَكَّة الْجلَال أَبُو السعادات يُرِيد مَكَّة. وَفِي يَوْم السبت ثَانِي عشرَة: وَهُوَ يَوْم عيد الصَّلِيب عِنْد قبط مصر نودى على النّيل بِزِيَادَة أصبعين لتتمة عشْرين ذِرَاعا وَثَمَانِية أَصَابِع. هَذَا وَقد فتحت السدود الصليبية فِي يَوْم الْجُمُعَة أمسه. وَكَانَ هَذَا أَيْضا من نَوَادِر زيادات النّيل. ومازال يزِيد حَتَّى إنتهت زِيَادَته فِي سادس عشرَة الْمُوَافق لَهُ حادى عشْرين بَابه إِلَى عشْرين ذِرَاعا وَثَلَاثَة عشر أصبعًا.