يدْخل تَحت حصر وَمن النّسخ كَانَت معيشته مَعَ نزاهة النَّفس وحدة المزاج والإقتداء بِالسنةِ والتمذهب لِابْنِ حزم الظَّاهِرِيّ وَكَانَ يَقُول الشّعْر ويذاكر بِمَا شِئْت من أَنْوَاع الْعُلُوم فَالله يرحمه. وَلَقَد أوحشنا فَقده وَلم يخلف مثله بعده. وَمَات نجم الدّين عمر بن حجي بن مُوسَى بن أَحْمد بن سعد السَّعْدِيّ الحسباني الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي قَاضِي الْقُضَاة بِدِمَشْق وَكَاتب السِّرّ بديار مصر فِي لَيْلَة الْأَحَد مستهل ذِي الْقعدَة عَن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَقد نقب عَلَيْهِ بستانه بالنيرب خَارج دمشق وَدخل عَلَيْهِ وَهُوَ نَائِم عدَّة رجال فَقَتَلُوهُ وَخَرجُوا من غير أَن يَأْخُذُوا لَهُ شَيْئا فَلم يرع زَوجته إِلَّا بِهِ وَهُوَ يضطرب. وَكَانَ أَبوهُ من فُقَهَاء دمشق وَنَشَأ بهَا وَولي قضاءها بعد الخراب فِي وَاقعَة تمرلك. وعزل وأعيد مرَارًا ثمَّ ولي كِتَابَة السِّرّ فَلم ينجح وَخرج مِنْهَا بِأَسْوَأ حَال ثمَّ أُعِيد إِلَى قَضَاء دمشق فَمَاتَ وَهُوَ قَاض. وَكَانَ يسير غير سيرة الْقُضَاة وَيَرْمِي بعظائم وَلم يُوصف بدين قطّ. وَمَات بعدن من بِلَاد الْيمن التَّاجِر شهَاب الدّين بركوت بن عبد الله المكيني مولى الْحَاج سعيد مولى المكين فِي سادس ذِي الْحجَّة. وَقد سكن الْقَاهِرَة سِنِين. وَتُوفِّي تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن الزكي عبد الْوَاحِد بن الْعِمَاد مُحَمَّد ابْن قَاضِي الْقُضَاة علم الدّين أَحْمد الأخناي الْمَالِكِي أحد نواب الحكم بِالْقَاهِرَةِ عَن الْمَالِكِيَّة وَهُوَ بِمَكَّة فِي ثَالِث ذِي الْحجَّة عَن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة. وَكَانَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى سواهُ مشكوراً. وَمَات متملك الْيمن الْملك الْمَنْصُور عبد الله بن النَّاصِر أَحْمد بن الْأَشْرَف إِسْمَاعِيل بن الْأَفْضَل عَبَّاس بن الْمُجَاهِد عَليّ بن الْمُؤَيد دَاوُد بن المظفر يحيى بن الْمَنْصُور عمر بن عَليّ بن رَسُول فِي جُمَادَى الأولى وأقيم من بعده أَخُوهُ الْأَشْرَف إِسْمَاعِيل ثمَّ خلع بعده وأقيم بدله الْملك الظاهرهزبر الدّين يحيى بن الْأَشْرَف إِسْمَاعِيل فِي ثَالِث شهر رَجَب.