١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص

السلوك لمعرفه دول الملوك - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٢٧٧

حَتَّى وصل إِلَى دمشق وَبهَا يَوْمئِذٍ الْأَمِير جَنتمُر أَخُو طاز فَقَالَ لَهُ: قد كسرنا برقوق وَفِي غَد يقدم الْملك الْمَنْصُور فَاخْرُج إِلَى ملاقاته. فَمشى ذَلِك عَلَيْهِ واستعد وَخرج فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ خَامِس عشره والأمير منطاش وَمن مَعَه. وَأما الظَّاهِر وَأَصْحَابه فَإِن الْأَمِير كُمشبغا نَائِب حلب كَانَ مِمَّن انهزم على شَقْحب فتم فِي الْهَزِيمَة إِلَى حلب وَتَبعهُ الْأَمِير حسام الدّين حسن الكجكني نَائِب الكرك وَمن بقى من عَسَاكِر حلب فاستولى عَلَيْهَا وَانْهَزَمَ أهل الكرك إِلَيْهَا فَلم يصلوا حَتَّى مرت بهم شَدَائِد. وَلم يتَأَخَّر مَعَ الظَّاهِر إِلَّا نَحْو الثَّلَاثِينَ وَقد تمزقت عساكره وعساكر مصر فَلم يقْصد إِلَّا الْمَنْصُور فَأَخذه بِمن مَعَه وجرح قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد بن أَبى الْبَقَاء الشَّافِعِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين مُحَمَّد بن الطرابلسي الْحَنَفِيّ. وسلب النِّهَايَة جَمِيع الْقُضَاة والمتعممين مَا عدا قَاضِي الْقُضَاة نَاصِر الدّين نصر الله الْحَنْبَلِيّ فَإِنَّهُ كَانَ لم يركب وَقت الْحَرْب فَسلم من النهب هُوَ وَولده برهَان الدّين إِبْرَاهِيم. وَقتل خلق كثير. وَمضى بدر الدّين مُحَمَّد بن فضل الله كَاتب السِّرّ وَأَخُوهُ عز الدّين حَمْزَة وجمال الدّين مَحْمُود نَاظر الْجَيْش وشمس الدّين مُحَمَّد بن الصاحب موقع الْإِنْشَاء وتاج الدّين عبد الرَّحِيم - ابْن الْوَزير فَخر الدّين بن أَبى شَاكر صَاحب ديوَان منطاش فِي طَائِفَة كَبِيرَة إِلَى دمشق. ووقف الظَّاهِر تَحت العصائب السُّلْطَانِيَّة والمنصور والخليفة بجانبيه فتلاحق بِهِ عدَّة من أَصْحَابه. وَبَات ليلته على ظهر فرسه. ووكل بالمنصور والخليفة من يحفظهما وَهُوَ فِي قتل من خَالفه وَلم من غَابَ من أَصْحَابه أَو أطاعه من عَسْكَر مصر حَتَّى أصبح فِي نَهَار يَوْم الِاثْنَيْنِ وَقد صَار فِي عَسْكَر كثيف. وَأَقْبل منطاش فِي عَالم كَبِير من عوام دمشق وعساكرها وَمن كَانَ مَعَه فدارت بَينه وَبَين الظَّاهِر فِي هَذَا الْيَوْم مُنْذُ شروق الشَّمْس إِلَى آخِره حروب لم يعْهَد بِمصْر وَالشَّام فِي هَذِه الأعصر مثلهَا وَبعث الله ريحًا ومطراً فِي وَجه منطاش وَمن مَعَه فَكَانَت من أكبر أَسبَاب خذلانه. وَلم تغرب الشَّمْس حَتَّى فني من الْفَرِيقَيْنِ خلق كثير من الفرسان والعامة. وَانْهَزَمَ منطاش إِلَى دمشق. وَعَاد الظَّاهِر إِلَى مَنْزِلَته فَأَقَامَ بهَا سَبْعَة أَيَّام. وعزت عِنْده الأقوات حَتَّى أبيعت البشماطة بِخَمْسَة دَرَاهِم فضَّة وأبيع الْفرس بِعشْرين درهما والجمل بِعشْرَة دَرَاهِم لِكَثْرَة الدَّوَابّ وَقلة الْعلف. ثمَّ طُلب من يَشْتَرِي الْجمال فَلم يُوجد وغنم أَصْحَاب الظَّاهِر أَمْوَالًا جزيلة اسْتغنى بِهِ مِنْهُم عدَّة بعد فَقرهمْ.