مطروحة فِي الطرقات قد سَالَ مَا فِيهَا من زَيْت وَعسل وَسمن وَغير ذَلِك وكسروا أَيْضا حوانيت الصاغة وَأخذُوا مَا فِيهَا من مَال ومصاغ كَمَا أخذُوا من حوانيت الصّرْف مَا كَانَ بهَا من دَنَانِير ودراهم ونهبوا أقمشة التُّجَّار المصريين والشاميين المخزونة الْمَبِيعَة للسَّفر بهَا لمصر وَالشَّام ونهبوا أَيْضا الْحَدِيد الَّذِي قدمت بِهِ تجار الْأَعَاجِم وَغَيرهم إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة وَكَانَت عدَّة قناطير ونهبوا من الدّور الْأَمْوَال والأقمشة والمصاغ والفرش والبسط والنحاس وَغَيره وَأخذُوا مَعَهم بَاب الْمنَار الَّذِي كَانَ عمره الْأَمِير صَلَاح الدّين عرام قبل الْوَقْعَة على الأساس الَّذِي كَانَ أسسه الْملك الْمَنْصُور قلاوون وَبَطل عِمَارَته فَعمل ابْن عرام عَلَيْهِ حصنا دائراً ثمَّ أخذت الفرنج أَيْضا شبابيك قبَّة طغية انتي بالجزيرة وأحرقوا سقف الرَّبْط الَّتِي بهَا وَهِي الَّتِي خَافَ عَلَيْهَا أَصْحَابهَا من الإفرنج قبل نزُول الفرنج من مراكبهم وكسروا قناديلها وقناديل المزارات وأفسدوا قُصُور الجزيرة وتربها وكسروا أعمدة قبَّة مِنْبَر مصلى الْعِيد وعمودي ضريح قبَّة تربة الْأَمِير طغية والأمير بلاط واللذين فيهمَا تَارِيخ وفاتهما. وَكَانَا مموهين بِالذَّهَب واللازورد وقلعوا حلقتي بَاب الْمدرسَة الخلاصية الَّتِي عمرها نور الدّين بن خلاص وَكَانَا من النّحاس المخرم فَعمل لباب الْمَذْكُورَة غَيرهمَا بعد أشهر من حِين الْوَقْعَة وَأخذُوا مِنْهَا كرْسِي الربعة وبيتها وَكَانَا من النّحاس الأندلسي المخرم الْمنزل فيهمَا اليقات الْفضة بدائرها لم ير مِنْهَا حسن صَنْعَة وتدقيق وتخريم وَتركُوا أَجزَاء الربعة الْمَذْكُورَة الثَّلَاثِينَ جُزْءا مطروحة بِالْمَدْرَسَةِ الْمَذْكُورَة لَا يَأْخُذُوا جُزْءا وَاحِدًا وصعدوا صومعة الْمدرسَة النابلسية فوجدوا فِيهَا جمال الدّين ابْن بانيها مختفيا مِنْهُم بهَا وَكَانَ شَيخا كَبِيرا ضَعِيف البنية فألقوه على رَأسه من أَعْلَاهَا إِلَى الأَرْض فاندقت عُنُقه. فَمَاتَ شَهِيدا رَحمَه الله. وَقتلُوا من وجدوه بالجوامع والمشاهد