يلقب بالضفدع ويشهر بالخياط الدِّمَشْقِي فِي طَرِيق الْحجاز. قدم الْقَاهِرَة ومدح الْأَعْيَان وَجمع شعره فِي عدَّة أَجزَاء وتكسب بتحمل الشَّهَادَة فِي دمشق. وَكَانَ لَا يُؤمن هجوه لطول لِسَانه وتعرضه لكل أحد. وَتُوفِّي الْعَلامَة شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الْحلَبِي النَّحْوِيّ المقرىء الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن السمين فِي عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة. قَرَأَ النَّحْو على أَبى حَيَّان والقراءات على التقى الصايغ وَسمع بِآخِرهِ من يُونُس الدبابيسي وتصدر للإقراء بِجَامِع ابْن طولون. وناب فِي الحكم بِالْقَاهِرَةِ وَولى نظر الْأَوْقَاف وصنف تَفْسِير الْقُرْآن فَأطَال فِيهِ جدا حَتَّى جَاءَ فِي عشْرين سفرا كبارًا وصنف إِعْرَاب الْقُرْآن وَشرح التسهيل والشاطبية. وَكَانَ فَقِيها بارعاً فِي النَّحْو وَالتَّفْسِير وَعلم الْقرَاءَات وَتكلم فِي علم الْأُصُول وَكَانَ خيرا دينا. وَتُوفِّي فَخر الدّين عُثْمَان بن علم الدّين يُوسُف بن أبي بكر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ النويري الْمَالِكِي فِي ذِي الْحجَّة. ومولده سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. وَحفظ الْمُوَطَّأ وَسمع على جمَاعَة. بِمصْر وَالشَّام والحرمين وتفقه ودرس وَأفْتى وَأحكم الْمَذْهَب. وَكَانَ كثير الْحَج والمجاورة والتاله. وَمَات الْأَمِير قبلاى النَّائِب يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث ربيع الأول. وَمَات شهَاب الدّين شَاهد الْجَيْش يَوْم الْإِثْنَيْنِ ثَالِث عشْرين صفر. وَمَات زين الدّين الْخضر بن تَاج الدّين مُحَمَّد بن زين الدّين الْخضر بن جمال عبد الرَّحْمَن بن علم الدّين سُلَيْمَان بن نور الدّين على الْمَعْرُوف بِابْن الزين خضر فِي آخر ربيع الأول. ومولده سنة عشر وَسَبْعمائة. سمع على الْحجاز وَقَرَأَ فِي النَّحْو وَغَيره وَكتب فِي الْإِنْشَاء ونوه بِهِ كَاتب السِّرّ عَلَاء الدّين على بن فضل الله وَاعْتمد عَلَيْهِ وَأقرهُ يكْتب بَين يَدي نَائِب السلطة وَكَانَ يكْتب سَرِيعا من رَأس الْقَلَم مَا شَاءَ وَكَانَ ينْطق بِالْجِيم كافاً. وَمَات الْأَمِير ملك آص فِي ثامن عشر رَمَضَان بِدِمَشْق وَكَانَ جاشنكير ثمَّ ولى