ما إن يماز من الشهاب طلاقة حتى تمد إليه كف القابس [١٥٦ب]
ترك الأعادي بين طرف خاشع ولا يستقل وبين رأس ناكس
وذكاء فهم لو تمثل صارما لم يأتمن ظبتيه عاتق فارس
وبراعة سكنت لسان يراعة حكم البيان لها بحكمة فارس
ومقام حكم عادل لا يزدري فيه المعلى حظوة بالنافس
ومجال حرب جر فيه لأمة قد قام منها في غدير جامس
يطأ العدى ما بين نصل ضاحك تحت العجاج ووجه طرف عابس
في حيث يلعب بالقناة شهامة لعب النعامى بالقضيب المائس
فانهض أبا عبد الإله بآمل قد جاب دونك كل خرق طامس
عاج الرجاء على علاك به فلم يعج المطي برسم ربع دارس
فاشفع لمغترب رجاك على النوى يمدد إلى الخضراء راحة لامس
وامدد إليه بكف جد قائم تجذب به من ضبع جد [جالس]
فلرب يوم قد زففت به المنى ومحوت فيه سواد ظن البائس
وقال في اخرى يمدح الأمير أبا يحيى بن ابراهيم:
سمح الخيال على النوى بمزار والصبح يمسح عن جبين نهار