خالفني سفيان في حديث فالحديث حديثه.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت أحمد بن يونس يقول ذكر الثوري عند زائدة فقال كان ذلك أعلم الناس في أنفسنا.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ١] نا علي [يعني - ١] ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول قال سفيان كنت آتى حمادا يعني ابن أبي سليمان - فقال حماد إن في هذا الفتى مصطنعا.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول قدمت على سفيان بن عيينة فجعل يسألني عن المحدثين فقال ما بالعراق أحد يحفظ الحديث إلا سفيان [يعني - ٢] الثوري.
حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا إسحاق بن الصباح [٣] [الأسدي - ٤] قال سمعت أبا الحارث يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري.
حدثنا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - سمعت عبد الرحمن ابن مهدي قال كان: وهيب يقدم سفيان في الحفظ يعني على مالك [٥] .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن [المقرئ - ٢] قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان [٦] قال كان نوفل يحكى عن ابن المبارك قال: ما رأيت مثل سفيان.
فسمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يقول: ما سمعت بعد التابعين بمثل سفيان.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أبو بكر (١٨٥ م ٣) بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما رأيت أحدا أحفظ من سفيان الثوري حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [٧] نا صالح بن أحمد [بن محمد - ١] بن حنبل نا علي

(١) من م (٢) من ك[٣] تقدم مثله في التقدمة اول باب ما ذكر من علم سفيان الثوري وفقهه ووقع هنا في ك " الطباع " خطأ (٤) من م ومر مثله في التقدمة[٥] تقدم مثله في التقدمة في باب ما ذكر من حفظ الثوري ووقع هنا في م " يقدم سفيان على مالك في الحفظ "[٦] م " بشير بن سليمن " خطأ[٧] تقدم مثله = (*)