٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص

الثقات - ابن شاهين - الصفحة ١٩٧

(بَاب الْمِيم)
١١٩١ - نَا عبد الْعَزِيز بن قيس البرسيمي بِمصْر قَالَ نَا احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن وهب قَالَ نَا عمي قَالَ حَدثنِي اللَّيْث بن سعد عَن يحيى بن سعيد قَالَ مَا أعلم أحدا بَقِي عِنْده من الْعلم مَا عِنْد بن شهَاب وَبِه قَالَ حَدثنِي اللَّيْث عَن الجُمَحِي انه قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أقرب شبها بِابْن شهَاب من يحيى بن سعيد وَلَوْلَا بن شهَاب لذهب كثير من السّنَن وَبِه قَالَ سَمِعت اللَّيْث يحدث عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن عرَاك بن مَالك انه قَالَ أَخْبرنِي معلموا أهل الْمَدِينَة فَجعل يصفهم رجلا رجلا ثمَّ قَالَ واخبرك بأعلمهم جَمِيعًا بن شهَاب قَالَ فَقلت لَهُ كَيفَ كَانَ ذَاك فَقَالَ ان كل رجل من أُولَئِكَ قد اقْتصر على علمه الَّذِي لَيْسَ عِنْده شَيْء غَيره وان بن شهَاب جالسهم جَمِيعًا فَأخذ علمهمْ فَهُوَ اعْلَم مِنْهُم وَبِه قَالَ حَدثنِي اللَّيْث ان إِبْرَاهِيم بن عمر بن عبد الْعَزِيز حَدثهُ انه سمع أَبَاهُ يَقُول لِابْنِ شهَاب مَا أعلمك تعرض عَليّ شَيْئا الا شَيْئا مر على مسامعي الا انك أوعى لَهُ مني نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ نَا إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول قيل لِلزهْرِيِّ أَلا تجْلِس الى سَارِيَة قَالَ أخْشَى ان يوطئ على عَقبي وَلَا يجلس ذَلِك الْمجْلس الا رجل زهد فِي الدَّين