٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص

الثقات - ابن شاهين - الصفحة ١٠٥

٤٩٥ - نَا مُحَمَّد بن مَحْمُود السراج حَدثنَا بن زَنْجوَيْه نَا يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ قَالَ قَالَ شُعْبَة سُفْيَان أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث نَا مُحَمَّد بن مخلد قَالَ سَمِعت أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي قَالَ نَا أَبُو الصَّلْت قَالَ نَا يحيى بن يمَان قَالَ كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ أَمِير الؤمنين فِي الحَدِيث وَابْن عُيَيْنَة صَاحب شرطته نَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَالَ نَا أَحْمد بن مَنْصُور نَا عبد الرَّزَّاق قَالَ كُنَّا عِنْد الثَّوْريّ فَقَالَ أخبرنَا مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ هَذَا وَالله السد الْعَرَبِيّ
٤٩٦ - نَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن قَالَ نَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كُنَّا عِنْد أبي نعيم فَذَكرنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَقَالَ أَبُو نعيم سُفْيَان بن عُيَيْنَة الْحِنْطَة الراوردية وَسَائِر الْقَوْم شعير البط نَا أَبُو حبيب الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد عِيسَى الْبري سنة ثَمَان وثلاثمائة قَالَ نَا سوار بن عبد الله قَالَ سَمِعت بن عُيَيْنَة يَقُول لَو قيل لي لم طلبت الحَدِيث مَا دَريت مَا أَقُول نَا الْبَغَوِيّ ثَنَا عبد الله بن نعيم القواريري قَالَ نَا حَمَّاد بن زيد قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَا أَبَا إِسْمَاعِيل ذهب بهاء الْعلم نَا إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن أبان الرواس قَالَ نَا سوار بن عبد الله قَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة لَيْسَ شَيْء فِي الأَرْض أثقل حملا من الْعلم نَا نصر بن الْقَاسِم قَالَ نَا إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول إِذا كَانَ يأتم بِمن قبله فَهُوَ إِمَام لمن بعده