٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص

الايثار بمعرفه رواه الاثار - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٦٥

٥٠ - حمْرَان قَالَ مَا لَقِي ابْن عمر إِلَّا وحمران من أقرب النَّاس إِلَيْهِ من رِوَايَة عَلْقَمَة بن مرشد عَن عَليّ عَن حمْرَان هُوَ حمْرَان مولى العبلات بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة وَيُقَال لَهُ أَيْضا مولى ابْن أبي عبلة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه سمع ابْن عمر وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى أَيْضا عَنهُ الْمثنى ابْن الصَّباح وَأخرج النَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة عَطاء الخرساني عَن حمْرَان هَذَا عَن ابْن عمر حَدِيثا غير هَذَا فَلَعَلَّ الَّذِي وَقع فِي الأَصْل عَن عَلْقَمَة عَن عَليّ محرف عَن عَطاء وَالله أعلم
٥١ - الحكم بن زِيَاد أرسل حَدِيثا حق الزَّوْج على زَوجته وَعنهُ أَبُو حنيفَة لم أَقف لَهُ على تَرْجَمَة وَفِي طبقته الحكم بن دِينَار يروي عَن عَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى نزل الْكُوفَة ذكره ابْن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَلَعَلَّهُ هُوَ
٥٢ - الحكم بن عتبَة الْكُوفِي الْفَقِيه مَشْهُور فِي التَّهْذِيب