النَّحَّاس
(٠٠٠ - ٣٣٨ هـ = [٠٠٠] - ٩٥٠ م)
أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري، أبو جعفر النحاس: مفسر، أديب. مولده ووفاته بمصر. كان من نظراء نفطويه وابن الأنباري. زار العراق واجتمع بعلمائه. وصنف (تفسير القرآن) و (إعراب القرآن - خ) و (تفسير أبيات سيبويه - ط) و (ناسخ القرآن ومنسوخه - ط) و (معاني القرآن - خ) الجزء الأول منه، و (شرح المعلقات السبع - ط) [١] .

ابن الأَعْرَابي
(٢٤٦ - ٣٤٠ هـ = ٨٦٠ - ٩٥٢ م)
أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد ابن الأعرابي: مؤرخ من علماء الحديث.
من أهل البصرة. تصوف وصحب الجنيد، وانتقل إلى الحجاز فكان شيخ الحرم المكيّ وتوفي بمكة. له (المعجم) في أسماء شيوخه، و (طبقات النساك) اطلع عليه الذهبيّ واقتبس منه، و (تاريخ البصرة) و (الاختصاص) في ذكر الفقر والغني، و (الإخلاص ومعاني علم الباطن) و (العمر والشيب) و (معاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين - خ) في دار الكتب، و (المواعظ والفوائد - خ) في تذكرة النوادر. وهو غير (ابن الأعرابي) اللغويّ المتوفى قبل ولادة هذا بأعوام [٢] .

ابن الفَقيه
(٠٠٠ - نحو ٣٤٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٩٥١ م)
أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني، أبو بكر، ابن الفقيه:

[١] ابن خلكان [١]: ٢٩ والنجوم الزاهرة [٣]: ٣٠٠ والبداية والنهاية ١١: ٢٢٢ وإنباه الرواة [١]: ١٠١ وآداب اللغة [٢]: ١٨٢ والفهرس التمهيدي.
[٢] سير النبلاء - خ - الطبقة ١٩ وفهرسة ابن خير ٢٨٤ وتذكرة الحفاظ [٣]: ٦٦ ولسان الميزان [١]: ٣٠٨ وحلية الأولياء ١٠: ٣٧٥ وفيه: وفاته سنة ٣٤١. والدار [١]: ٣٤٦ والنوادر ١٩١.
جغرافي أديب. له كتاب (البلدان) نحو ألف ورقة، و (مختصر كتاب البلدان - ط) صنفه بعد موت المعتضد، وكتاب (ذكر الشعراء المحدثين والبلغاء منهم والمفحمين) [١] .
الكِنَاني
(٢٧٤ - ٣٤٤ هـ = ٨٨٨ - ٩٥٥ م)
أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حَمَّاد بن لَقيط الرَّازي. أبو بكر الكناني: مؤرخ أندلسي من أهل قرطبة. قال ابن الفرضيّ: (له مؤلفات كثيرة في أخبار الأندلس وتواريخ دُوَل الملوك فيها) وكان عارفا بالأدب والشعر [٢] .
ابن طَبَاطَبَا
(٢٨١ - ٣٤٥ هـ = ٨٩٤ - ٩٥٦ م)
أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القاسم ابن إبراهيم (طَبَاطَبَا) بن إسماعيل الحسني الرّسّيّ الطالبي، أبو القاسم ابن طَبَاطَبَا: نقيب الطالبيين بمصر، وأحد الشعراء المترققين في الزهد والغزل. مولده ووفاته في مصر. وفي يتيمة الدهر نماذج من شعره [٣] .
ابن عَمَّار
(٠٠٠ - ٣٤٦ هـ = [٠٠٠] - ٩٥٧ م)
أحمد بن محمد بن عمار، أبو علي: فاضل إمامي عارف بالحديث والأصول. من أهل الكوفة. من كتبه (أخبار آباء النبي) عليه الصلاة والسلام، و (إيمان

[١] ابن النديم ١٥٤ ولم يذكر وفاته. ومعجم البلدان [١]: ٧٨٧ وفيه: كان ابن الفقيه في حدود سنة ٣٤٠ ونقل كثيرا عنه، انظر فهارسه. وإرشاد الأريب [٢]: ٦٣ ومعجم المطبوعات ٢٠٦
وBroc.I:٢٦٠ (٢٢٧) .S.i.٤٠٥ ...
[٢] تاريخ علماء الأندلس [١]: ٤٠.
[٣] ابن خلكان [١]: ٣٩ ويتيمة الدهر [١]: ٣٢٨ وأعيان الشيعة ٩: ٣٠٢ وفيه (لا دليل لنا على تشيعه غير أصالة التشيع في العلويين) .
أبي طالب) وكتاب (الممدوحين والمذمومين) كبير، و (المبيّضة) وهم الفرقة التي خالفت بني العباس في البيعة والرأي، وكان شعارها لبس البياض خلافا للعباسيين المعروفين بالمسوّدة [١] .
البُشْتي
(٠٠٠ - ٣٤٨ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٩ م)
أحمد بن محمد الخارْزَنجي البشتي، أبو حامد: أديب خراسان في عصره. من كتبه (تكملة كتاب العين) و (شرح أبيات أدب الكاتب) نسبته إلى بشت من نواحي نيسابور، ومثلها خارزنج، بسكون الراء وفتح الزاي [٢] .
ابن ثَوَابَة
(٠٠٠ - ٣٤٩ هـ = ٠٠٠ - ٩٦٠ م)
أحمد بن محمد بن ثوابة: من كبار المنشئين في العصر العباسي. كان كاتب ديوان الرسائل لمعز الدَّوْلة (أحمد بن بويه) قبل أن يليه إبراهيم الصابئ [٣] .
ابن دُول
(٠٠٠ - ٣٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٦١ م)
أحمد بن محمد بن الحسين بن دُول القمي: فاضل إمامي، أورد العاملي أسماء ٧٧ كتابا له، منها (الحدائق) في التوحيد، و (الطبقات) و (التفسير) و (الأدوية) وقال الأستراباذي: له مئة كتاب.
ودول بضم الدال وسكون الواو، ورسمها صاحب الذريعة دؤل، بالهمزة [٤] .
الشَّاركي
(٠٠٠ - ٣٥٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٦٦ م)
أحمد بن محمد بن شارك (بفتح الراء) الهروي، أبو حامد:

[١] ضوء المشكاة - خ - وفهرست الطوسي ٢٩ ومنهج المقال ٤٦.
[٢] إنباه الرواة ١: ١٠٧ وبغية الوعاة ١٦٩ واللباب ١: ٣٣٥ وفيه (وفاته سنة ٤٠٨) وهو من خطأ الطبع.
[٣] النجوم الزاهرة ٣: ٣٢٤.
[٤] أعيان الشيعة ٩: ٣٩١ والنجاشي ٦٥ ومنهج المقال ٤٢ وضوء المشكاة - خ.