الاحاطه في اخبار غرناطه
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
١٠ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٥ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٩ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٢ ص
(١٣)
٢٥ ص
(١٤)
٢٥ ص
(١٥)
٢٧ ص
(١٦)
٢٨ ص
(١٧)
٤٣ ص
(١٨)
٤٣ ص
(١٩)
٤٥ ص
(٢٠)
٤٦ ص
(٢١)
٤٧ ص
(٢٢)
٤٨ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٤٩ ص
(٢٥)
٤٩ ص
(٢٦)
٥١ ص
(٢٧)
٥٢ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
٥٣ ص
(٣٠)
٥٥ ص
(٣١)
٥٦ ص
(٣٢)
٥٧ ص
(٣٣)
٦٠ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
٦٣ ص
(٣٦)
٦٤ ص
(٣٧)
٦٧ ص
(٣٨)
٦٨ ص
(٣٩)
٧٥ ص
(٤٠)
٧٥ ص
(٤١)
٩٨ ص
(٤٢)
١٠١ ص
(٤٣)
١٠٢ ص
(٤٤)
١٠٨ ص
(٤٥)
١١٨ ص
(٤٦)
١١٩ ص
(٤٧)
١١٩ ص
(٤٨)
١٢١ ص
(٤٩)
١٢٢ ص
(٥٠)
١٢٢ ص
(٥١)
١٢٤ ص
(٥٢)
١٢٤ ص
(٥٣)
١٢٦ ص
(٥٤)
١٢٧ ص
(٥٥)
١٢٩ ص
(٥٦)
١٣١ ص
(٥٧)
١٣٢ ص
(٥٨)
١٣٢ ص
(٥٩)
١٣٣ ص
(٦٠)
١٣٤ ص
(٦١)
١٣٥ ص
(٦٢)
١٣٦ ص
(٦٣)
١٣٧ ص
(٦٤)
١٣٨ ص
(٦٥)
١٣٩ ص
(٦٦)
١٣٩ ص
(٦٧)
١٤٠ ص
(٦٨)
١٤١ ص
(٦٩)
١٤٢ ص
(٧٠)
١٤٣ ص
(٧١)
١٤٤ ص
(٧٢)
١٤٥ ص
(٧٣)
١٤٦ ص
(٧٤)
١٤٧ ص
(٧٥)
١٤٨ ص
(٧٦)
١٥١ ص
(٧٧)
١٥١ ص
(٧٨)
١٥٣ ص
(٧٩)
١٥٤ ص
(٨٠)
١٥٤ ص
(٨١)
١٥٧ ص
(٨٢)
١٥٧ ص
(٨٣)
١٥٨ ص
(٨٤)
١٥٩ ص
(٨٥)
١٦١ ص
(٨٦)
١٦٣ ص
(٨٧)
١٦٤ ص
(٨٨)
١٦٤ ص
(٨٩)
١٦٦ ص
(٩٠)
١٧٠ ص
(٩١)
١٧١ ص
(٩٢)
١٧٢ ص
(٩٣)
١٧٣ ص
(٩٤)
١٧٣ ص
(٩٥)
١٧٤ ص
(٩٦)
١٧٤ ص
(٩٧)
١٧٥ ص
(٩٨)
١٧٥ ص
(٩٩)
١٧٥ ص
(١٠٠)
١٧٦ ص
(١٠١)
١٧٧ ص
(١٠٢)
١٧٧ ص
(١٠٣)
١٧٩ ص
(١٠٤)
١٨١ ص
(١٠٥)
١٨٢ ص
(١٠٦)
١٨٦ ص
(١٠٧)
١٨٧ ص
(١٠٨)
١٩٠ ص
(١٠٩)
١٩٤ ص
(١١٠)
٢٠٢ ص
(١١١)
٢٠٢ ص
(١١٢)
٢٠٣ ص
(١١٣)
٢٠٥ ص
(١١٤)
٢٠٦ ص
(١١٥)
٢٠٧ ص
(١١٦)
٢٠٧ ص
(١١٧)
٢٠٧ ص
(١١٨)
٢٠٨ ص
(١١٩)
٢١٠ ص
(١٢٠)
٢١٠ ص
(١٢١)
٢١١ ص
(١٢٢)
٢١٦ ص
(١٢٣)
٢٢٠ ص
(١٢٤)
٢٢٨ ص
(١٢٥)
٢٢٨ ص
(١٢٦)
٢٢٩ ص
(١٢٧)
٢٣٠ ص
(١٢٨)
٢٣١ ص
(١٢٩)
٢٣١ ص
(١٣٠)
٢٣١ ص
(١٣١)
٢٣١ ص
(١٣٢)
٢٤٨ ص
(١٣٣)
٢٤٨ ص
(١٣٤)
٢٥١ ص
(١٣٥)
٢٥٢ ص
(١٣٦)
٢٥٢ ص
(١٣٧)
٢٥٤ ص
(١٣٨)
٢٦١ ص
(١٣٩)
٢٦١ ص
(١٤٠)
٢٦١ ص
(١٤١)
٢٦٢ ص
(١٤٢)
٢٦٢ ص
(١٤٣)
٢٦٤ ص
(١٤٤)
٢٦٤ ص
(١٤٥)
٢٦٦ ص
(١٤٦)
٢٦٦ ص
(١٤٧)
٢٧٥ ص
(١٤٨)
٢٨٧ ص
(١٤٩)
٢٨٩ ص
(١٥٠)
٢٩١ ص
(١٥١)
٢٩٢ ص
(١٥٢)
٢٩٣ ص
(١٥٣)
٢٩٤ ص
(١٥٤)
٢٩٨ ص
(١٥٥)
٣٠٥ ص
(١٥٦)
٣٠٥ ص
(١٥٧)
٣٠٦ ص
(١٥٨)
٣٠٨ ص
(١٥٩)
٣٠٩ ص
(١٦٠)
٣٠٩ ص
(١٦١)
٣١٣ ص
(١٦٢)
٣١٤ ص
(١٦٣)
٣١٤ ص
(١٦٤)
٣١٥ ص
(١٦٥)
٣١٥ ص
(١٦٦)
٣١٦ ص
(١٦٧)
٣١٧ ص
(١٦٨)
٣١٨ ص
(١٦٩)
٣١٩ ص
(١٧٠)
٣٢٠ ص
(١٧١)
٣٢٠ ص
(١٧٢)
٣٢٠ ص
(١٧٣)
٣٢٨ ص
(١٧٤)
٣٣١ ص
(١٧٥)
٣٣٣ ص
(١٧٦)
٣٣٥ ص
(١٧٧)
٣٣٧ ص
(١٧٨)
٣٤٧ ص
(١٧٩)
٣٤٩ ص
(١٨٠)
٣٤٩ ص
(١٨١)
٣٥١ ص
(١٨٢)
٣٥٢ ص
(١٨٣)
٣٥٣ ص
(١٨٤)
٣٥٣ ص
(١٨٥)
٣٥٥ ص
(١٨٦)
٣٥٦ ص
(١٨٧)
٣٥٩ ص
(١٨٨)
٣٦٠ ص
(١٨٩)
٣٦٣ ص
(١٩٠)
٣٦٣ ص
(١٩١)
٣٦٦ ص
(١٩٢)
٣٦٧ ص
(١٩٣)
٣٦٨ ص
(١٩٤)
٣٧٧ ص
(١٩٥)
٣٩٥ ص
(١٩٦)
٣٩٥ ص
(١٩٧)
٣٩٩ ص
(١٩٨)
٤٠٠ ص
(١٩٩)
٤٠٣ ص
(٢٠٠)
٤٠٥ ص
(٢٠١)
٤٠٥ ص
(٢٠٢)
٤٠٦ ص
(٢٠٣)
٤٠٨ ص
(٢٠٤)
٤٠٨ ص
(٢٠٥)
٤٠٨ ص
(٢٠٦)
٤٠٩ ص
(٢٠٧)
٤١٠ ص
(٢٠٨)
٤١٠ ص
(٢٠٩)
٤١١ ص
(٢١٠)
٤١١ ص
(٢١١)
٤١٢ ص
(٢١٢)
٤١٢ ص
(٢١٣)
٤١٥ ص
(٢١٤)
٤١٩ ص
(٢١٥)
٤١٩ ص
(٢١٦)
٤٢٠ ص
(٢١٧)
٤٢٠ ص
(٢١٨)
٤٢٤ ص
(٢١٩)
٤٢٤ ص
(٢٢٠)
٤٢٥ ص
(٢٢١)
٤٢٥ ص
(٢٢٢)
٤٣٩ ص
(٢٢٣)
٤٤٠ ص
(٢٢٤)
٤٤١ ص
(٢٢٥)
٤٤٥ ص
(٢٢٦)
٤٤٨ ص
(٢٢٧)
٤٤٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الاحاطه في اخبار غرناطه - لسان الدين بن الخطيب - الصفحة ٤٢٩

موقف حشمة وحياء، فما مثلي فيما أعرضه عليك، أو أقدّمه من هذا الهذر بين يديك، إلّا مثل من أهدى الخرز لجالب الدّرّ، أو عارض للوشل موج البحر، أو كاثر بالحصى عدد الأنجم الزّهر، على أني لو نظمت الشّعرى شعرا، وجئتك بالسّحر الحلال نظما ونثرا، ونافحتك بمثل تلك الرّوضة الأدبية التي تعبق أزاهرها نثرا، لما وصفتك ببعض البعض من نفائس حلاك، ولا وفّيت ما يجب من نشر مآثر علاك.
فما عسى أن أقول في تلك المآثر العلمية، والذّات الموسومة باسم التعريف والعلميّة، أو أعبّر عنه في وصف تلك المحاسن الأدبية، والمفاخر الحسبيّة. إن وصفت ما لك من شرف الذات، ملت إلى الاختصار وقلت: آية من الآيات، وإن ذهبت إلى ذكر مفاخرك الباهرة الآيات، بلغت في مدى الفخر والحسب إلى أبعد الغايات، وإن حلّيتك ببعض الحلى والصّفات، سلبت محاسن الرّوض الأريج النّفحات. فكم لك من التّصانيف الرائقة، والبدائع الفائقة، والآداب البارعة، والمحاسن الجامعة. فما شئت من حدائق ذات بهجة كأنما جادتها سحب نيسان، وجنّات ثمراتها صنوان وغير صنوان، تزري ببدائع بديع الزّمان، وتخجل الروض كما يخجل الورد ابتسام الأقحوان. نظم كما انتثر الدّرّ، ونثر تتمنّى الجوزاء أن تتقلّده والأنجم الزّهر، ومعان أرقّ منّ نسيم الأسحار، تهبّ على صفحات الأزهار. فأهلا بك يا روضة الآداب، وربّ البلاغة التي شمس آياتها لا تتوارى بالحجاب، فما أنت إلّا حسنة الزّمان، ومالك أزمّة البيان، وسبّاق غايات الحسن والإحسان. وقد وجدت مكان القول ذا سعة في أوصافك، وما في تحلّيك بالفضائل واتّصافك. لكنّي رأيت أني لو مددت في ذلك باع الإطناب، وأتيت فيه بالعجب العجاب، فليس لي إلّا تقصير عن المطاولة وإمساك، والعجز عن درك الإدراك إدراك. إيه أيها السّيّد الأعلى، والفاضل الذي له في قداح الفخر القدح المعلّى، فإنك أمرت أن أعرض عليك لتعريف بنفسي ومولدي، وذكر أشياخي الذين بأنوارهم أقتدي، فعلمت أن هذا إنما هو تهمّم منك بشاني، وجري على معتاد الفضل الذي يقصر عنه لساني، وفضل جميل لا أزال أجري في الثناء عليه ملء عناني. وإلّا فمن أنا في الناس حتى أنسب، أو من يذهب إلّا أنت هذا المذهب؟
أما التّعريف بنفسي، فأبدأ فيه باسم أبي: هو أبو القاسم محمد بن عطية بن يحيى بن عبد الله بن طلحة بن أحمد بن عبد الرحمن بن غالب بن عطية المحاربي. وجدّي عطية هو الدّاخل إلى الأندلس عام الفتح، نزل بإلبيرة، وبها تفرّع من تفرّع من عقبه، إلى أن انتقلوا إلى غرناطة، فتأثّل بها حالهم، واستمرّ بها