الاحاطه في اخبار غرناطه
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
١٠ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٥ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٩ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٢ ص
(١٣)
٢٥ ص
(١٤)
٢٥ ص
(١٥)
٢٧ ص
(١٦)
٢٨ ص
(١٧)
٤٣ ص
(١٨)
٤٣ ص
(١٩)
٤٥ ص
(٢٠)
٤٦ ص
(٢١)
٤٧ ص
(٢٢)
٤٨ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٤٩ ص
(٢٥)
٤٩ ص
(٢٦)
٥١ ص
(٢٧)
٥٢ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
٥٣ ص
(٣٠)
٥٥ ص
(٣١)
٥٦ ص
(٣٢)
٥٧ ص
(٣٣)
٦٠ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
٦٣ ص
(٣٦)
٦٤ ص
(٣٧)
٦٧ ص
(٣٨)
٦٨ ص
(٣٩)
٧٥ ص
(٤٠)
٧٥ ص
(٤١)
٩٨ ص
(٤٢)
١٠١ ص
(٤٣)
١٠٢ ص
(٤٤)
١٠٨ ص
(٤٥)
١١٨ ص
(٤٦)
١١٩ ص
(٤٧)
١١٩ ص
(٤٨)
١٢١ ص
(٤٩)
١٢٢ ص
(٥٠)
١٢٢ ص
(٥١)
١٢٤ ص
(٥٢)
١٢٤ ص
(٥٣)
١٢٦ ص
(٥٤)
١٢٧ ص
(٥٥)
١٢٩ ص
(٥٦)
١٣١ ص
(٥٧)
١٣٢ ص
(٥٨)
١٣٢ ص
(٥٩)
١٣٣ ص
(٦٠)
١٣٤ ص
(٦١)
١٣٥ ص
(٦٢)
١٣٦ ص
(٦٣)
١٣٧ ص
(٦٤)
١٣٨ ص
(٦٥)
١٣٩ ص
(٦٦)
١٣٩ ص
(٦٧)
١٤٠ ص
(٦٨)
١٤١ ص
(٦٩)
١٤٢ ص
(٧٠)
١٤٣ ص
(٧١)
١٤٤ ص
(٧٢)
١٤٥ ص
(٧٣)
١٤٦ ص
(٧٤)
١٤٧ ص
(٧٥)
١٤٨ ص
(٧٦)
١٥١ ص
(٧٧)
١٥١ ص
(٧٨)
١٥٣ ص
(٧٩)
١٥٤ ص
(٨٠)
١٥٤ ص
(٨١)
١٥٧ ص
(٨٢)
١٥٧ ص
(٨٣)
١٥٨ ص
(٨٤)
١٥٩ ص
(٨٥)
١٦١ ص
(٨٦)
١٦٣ ص
(٨٧)
١٦٤ ص
(٨٨)
١٦٤ ص
(٨٩)
١٦٦ ص
(٩٠)
١٧٠ ص
(٩١)
١٧١ ص
(٩٢)
١٧٢ ص
(٩٣)
١٧٣ ص
(٩٤)
١٧٣ ص
(٩٥)
١٧٤ ص
(٩٦)
١٧٤ ص
(٩٧)
١٧٥ ص
(٩٨)
١٧٥ ص
(٩٩)
١٧٥ ص
(١٠٠)
١٧٦ ص
(١٠١)
١٧٧ ص
(١٠٢)
١٧٧ ص
(١٠٣)
١٧٩ ص
(١٠٤)
١٨١ ص
(١٠٥)
١٨٢ ص
(١٠٦)
١٨٦ ص
(١٠٧)
١٨٧ ص
(١٠٨)
١٩٠ ص
(١٠٩)
١٩٤ ص
(١١٠)
٢٠٢ ص
(١١١)
٢٠٢ ص
(١١٢)
٢٠٣ ص
(١١٣)
٢٠٥ ص
(١١٤)
٢٠٦ ص
(١١٥)
٢٠٧ ص
(١١٦)
٢٠٧ ص
(١١٧)
٢٠٧ ص
(١١٨)
٢٠٨ ص
(١١٩)
٢١٠ ص
(١٢٠)
٢١٠ ص
(١٢١)
٢١١ ص
(١٢٢)
٢١٦ ص
(١٢٣)
٢٢٠ ص
(١٢٤)
٢٢٨ ص
(١٢٥)
٢٢٨ ص
(١٢٦)
٢٢٩ ص
(١٢٧)
٢٣٠ ص
(١٢٨)
٢٣١ ص
(١٢٩)
٢٣١ ص
(١٣٠)
٢٣١ ص
(١٣١)
٢٣١ ص
(١٣٢)
٢٤٨ ص
(١٣٣)
٢٤٨ ص
(١٣٤)
٢٥١ ص
(١٣٥)
٢٥٢ ص
(١٣٦)
٢٥٢ ص
(١٣٧)
٢٥٤ ص
(١٣٨)
٢٦١ ص
(١٣٩)
٢٦١ ص
(١٤٠)
٢٦١ ص
(١٤١)
٢٦٢ ص
(١٤٢)
٢٦٢ ص
(١٤٣)
٢٦٤ ص
(١٤٤)
٢٦٤ ص
(١٤٥)
٢٦٦ ص
(١٤٦)
٢٦٦ ص
(١٤٧)
٢٧٥ ص
(١٤٨)
٢٨٧ ص
(١٤٩)
٢٨٩ ص
(١٥٠)
٢٩١ ص
(١٥١)
٢٩٢ ص
(١٥٢)
٢٩٣ ص
(١٥٣)
٢٩٤ ص
(١٥٤)
٢٩٨ ص
(١٥٥)
٣٠٥ ص
(١٥٦)
٣٠٥ ص
(١٥٧)
٣٠٦ ص
(١٥٨)
٣٠٨ ص
(١٥٩)
٣٠٩ ص
(١٦٠)
٣٠٩ ص
(١٦١)
٣١٣ ص
(١٦٢)
٣١٤ ص
(١٦٣)
٣١٤ ص
(١٦٤)
٣١٥ ص
(١٦٥)
٣١٥ ص
(١٦٦)
٣١٦ ص
(١٦٧)
٣١٧ ص
(١٦٨)
٣١٨ ص
(١٦٩)
٣١٩ ص
(١٧٠)
٣٢٠ ص
(١٧١)
٣٢٠ ص
(١٧٢)
٣٢٠ ص
(١٧٣)
٣٢٨ ص
(١٧٤)
٣٣١ ص
(١٧٥)
٣٣٣ ص
(١٧٦)
٣٣٥ ص
(١٧٧)
٣٣٧ ص
(١٧٨)
٣٤٧ ص
(١٧٩)
٣٤٩ ص
(١٨٠)
٣٤٩ ص
(١٨١)
٣٥١ ص
(١٨٢)
٣٥٢ ص
(١٨٣)
٣٥٣ ص
(١٨٤)
٣٥٣ ص
(١٨٥)
٣٥٥ ص
(١٨٦)
٣٥٦ ص
(١٨٧)
٣٥٩ ص
(١٨٨)
٣٦٠ ص
(١٨٩)
٣٦٣ ص
(١٩٠)
٣٦٣ ص
(١٩١)
٣٦٦ ص
(١٩٢)
٣٦٧ ص
(١٩٣)
٣٦٨ ص
(١٩٤)
٣٧٧ ص
(١٩٥)
٣٩٥ ص
(١٩٦)
٣٩٥ ص
(١٩٧)
٣٩٩ ص
(١٩٨)
٤٠٠ ص
(١٩٩)
٤٠٣ ص
(٢٠٠)
٤٠٥ ص
(٢٠١)
٤٠٥ ص
(٢٠٢)
٤٠٦ ص
(٢٠٣)
٤٠٨ ص
(٢٠٤)
٤٠٨ ص
(٢٠٥)
٤٠٨ ص
(٢٠٦)
٤٠٩ ص
(٢٠٧)
٤١٠ ص
(٢٠٨)
٤١٠ ص
(٢٠٩)
٤١١ ص
(٢١٠)
٤١١ ص
(٢١١)
٤١٢ ص
(٢١٢)
٤١٢ ص
(٢١٣)
٤١٥ ص
(٢١٤)
٤١٩ ص
(٢١٥)
٤١٩ ص
(٢١٦)
٤٢٠ ص
(٢١٧)
٤٢٠ ص
(٢١٨)
٤٢٤ ص
(٢١٩)
٤٢٤ ص
(٢٢٠)
٤٢٥ ص
(٢٢١)
٤٢٥ ص
(٢٢٢)
٤٣٩ ص
(٢٢٣)
٤٤٠ ص
(٢٢٤)
٤٤١ ص
(٢٢٥)
٤٤٥ ص
(٢٢٦)
٤٤٨ ص
(٢٢٧)
٤٤٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الاحاطه في اخبار غرناطه - لسان الدين بن الخطيب - الصفحة ٣٧٤

مصيبا في صبابة، ما قرعت بابه، ولا استرجعت قبل أن أعبر عبابه. اللهمّ إلّا أن تكون تلك الآيات البيّنات من بنات يراعتك، لا براعتك، ومغترس تلك الزّهر، الطالعة كالكواكب الزّهر، مختلس يد استطاعتك، لا زراعتك، وإلّا فنطّرح مصائد التعليم والإنشاء، وننتظر معنى قوله عزّ وجلّ يؤتي الحكمة من يشاء، أو نتوسّل في مقام الإلحاح والإلحاف، أن ننقل من غائلة الحسد إلى الإنصاف، وحسبي أن أطلعت بالحديقة الأنيقة، ووقفت من مثلى تلك الطّريقة على حقيقة، فألفيت بها بيانا، قد وضح تبيانا أو أطلق عنانا، ومحاسن وجدت إحسانا، فتمثّلت إنسانا، سرّح لسانا، وأجهد بنانا، إلّا أنّ صادح أيكتها يتململ في قيظ، ويكاد يتميّز من الغيظ، فيفيض ويغيض، ويهيض وينهض ثم يهيض، ويأخذ في طويل وعريض، بتسبيب وتعريض، ويتناهض في ذلك بغير مهيض، وفاتن كمائمها تسأل عن الصّادح، ويتلقّف عصا استعجاله ما يفكّه المادح، ويحرق بناره زند القادح، ويتعاطى من نفسه بالإعجاب، ويكاد ينادي من وراء حجاب، إن هذا لشيء عجاب. إيه بغير تمويه رجع الحديث الأول، إلى ما عليه المعوّل، لا درّ درّها من نصيحة غير صحيحة، ووصيّة مودّة صريحة، تعلقت بغير ذي قريحة، فهي استعجلتني بداهية كاتب، واستطالة ظالم عاتب، قد سلّ مرهفه، واستنجد مترفه، وجهّزها نحو كتيبته تسفر عن تحجيل، بغير تبجيل، وسحابة سجلّ ترمي بسجّيل، ما كان إلّا أن استقلّت، ورمتني بدائها وانسلّت، وألقت ما فيها وتخلّت، فحسبي الله تغلّب على فهمي، ورميت بسهمي، وقتلت بسلاحي، وأسكرت براحي، برئت برئت، مما به دهيت، أنت أبقاك الله لم تدن بها مني منالا وعزّا، فكيف بها تنسب إليّ بعدك وتعزى؟ نفسي التي هي أرقّ وأجدر بالمعالي وأحقّ، وشكلي أخفّ على القلوب وأدقّ، وشمائلي أملك فلا تسترق، ولساني هو الذي يسأل فلا يفلّ، وقدري يعزّ ويجلّ، عما فخرت أنت به من ملعب مائدة، ومجال رقاب متمايدة، فحاشى سيدي أن يقع منه بذلك مفخر، إلا أن يكون يلهو ويسخر، وموج بحره بالطّيّب والخبيث تزخر، وعين شكلي هي بحمد الله عين الظّرف، المشار إليه بالبنان والطّرف. وأما تعريض سيدي بصغر القامة، وتكبيره لغير إقامة، فمطّرد قول، ومدامة غول، وفريضة نشأ فيها عول، إذ لا مبالاة تجسم كائنا ما كان، أو ما سمعت أنّ السّر في السّكان، وإنما الجسد للرّوح مكان، ولم يبق إليه فقد يروح، وقد قال ويسألونك عن الرّوح، والمرء بقلبه ولسانه، لا بمستظهر عيانه، ولله درّ القائل: [الكامل]
لم يرضني أني بجسم هائل ... والرّوح ما وفّت له أغراضه
ولقد رضيت بأنّ جسمي ناحل ... والروح سابغة به فضفاضه