اخبار القضاه
(١)
٣ ص
(٢)
٦ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
٢٢ ص
(٦)
٢٢ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٥ ص
(٩)
٣٦ ص
(١٠)
٦٠ ص
(١١)
١٢٩ ص
(١٢)
١٤٣ ص
(١٣)
١٤٥ ص
(١٤)
١٤٥ ص
(١٥)
١٤٨ ص
(١٦)
١٤٨ ص
(١٧)
١٤٩ ص
(١٨)
١٧٥ ص
(١٩)
١٨٢ ص
(٢٠)
١٨٤ ص
(٢١)
١٨٨ ص
(٢٢)
١٨٩ ص
(٢٣)
١٩٠ ص
(٢٤)
١٩٠ ص
(٢٥)
١٩١ ص
(٢٦)
١٩٦ ص
(٢٧)
١٩٧ ص
(٢٨)
١٩٨ ص
(٢٩)
١٩٨ ص
(٣٠)
١٩٨ ص
(٣١)
١٩٩ ص
(٣٢)
١٩٩ ص
(٣٣)
١٩٩ ص
(٣٤)
١٩٩ ص
(٣٥)
٢٠٠ ص
(٣٦)
٢٠٠ ص
(٣٧)
٢٠١ ص
(٣٨)
٢٠١ ص
(٣٩)
٢٠٢ ص
(٤٠)
٢٠٢ ص
(٤١)
٢٠٣ ص
(٤٢)
٢٠٣ ص
(٤٣)
٢٠٣ ص
(٤٤)
٢٠٤ ص
(٤٥)
٢٠٤ ص
(٤٦)
٢٠٦ ص
(٤٧)
٢٠٦ ص
(٤٨)
٢٠٧ ص
(٤٩)
٢٠٧ ص
(٥٠)
٢٠٧ ص
(٥١)
٢٠٨ ص
(٥٢)
٢٠٨ ص
(٥٣)
٢٠٨ ص
(٥٤)
٢٠٨ ص
(٥٥)
٢٠٨ ص
(٥٦)
٢٠٩ ص
(٥٧)
٢٠٩ ص
(٥٨)
٢١٠ ص
(٥٩)
٢١٢ ص
(٦٠)
٢١٣ ص
(٦١)
٢١٣ ص
(٦٢)
٢١٤ ص
(٦٣)
٢١٥ ص
(٦٤)
٢١٥ ص
(٦٥)
٢١٥ ص
(٦٦)
٢١٦ ص
(٦٧)
٢١٦ ص
(٦٨)
٢١٦ ص
(٦٩)
٢١٦ ص
(٧٠)
٢١٦ ص
(٧١)
٢١٧ ص
(٧٢)
٢١٩ ص
(٧٣)
٢١٩ ص
(٧٤)
٢٢٠ ص
(٧٥)
٢٢٠ ص
(٧٦)
٢٢٠ ص
(٧٧)
٢٢١ ص
(٧٨)
٢٢٣ ص
(٧٩)
٢٤١ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤٥ ص
(٨٢)
٢٤٩ ص
(٨٣)
٢٥١ ص
(٨٤)
٢٥٣ ص
(٨٥)
٢٥٤ ص
(٨٦)
٢٦٤ ص
(٨٧)
٢٦٥ ص
(٨٨)
٢٦٨ ص
(٨٩)
٢٦٨ ص
(٩٠)
٢٦٨ ص
(٩١)
٢٦٩ ص
(٩٢)
٢٦٩ ص
(٩٣)
٢٦٩ ص
(٩٤)
٢٧٠ ص
(٩٥)
٢٧١ ص
(٩٦)
٢٧٢ ص
(٩٧)
٢٧٣ ص
(٩٨)
٢٧٧ ص
(٩٩)
٢٧٧ ص
(١٠٠)
٢٧٧ ص
(١٠١)
٢٧٨ ص
(١٠٢)
٢٨٠ ص
(١٠٣)
٢٨١ ص
(١٠٤)
٢٨١ ص
(١٠٥)
٢٨١ ص
(١٠٦)
٢٨٢ ص
(١٠٧)
٢٨٢ ص
(١٠٨)
٢٨٢ ص
(١٠٩)
٢٨٢ ص
(١١٠)
٢٨٥ ص
(١١١)
٢٨٥ ص
(١١٢)
٢٨٥ ص
(١١٣)
٢٨٥ ص
(١١٤)
٢٨٦ ص
(١١٥)
٢٨٨ ص
(١١٦)
٢٨٩ ص
(١١٧)
٢٨٩ ص
(١١٨)
٢٩٠ ص
(١١٩)
٢٩٠ ص
(١٢٠)
٢٩٠ ص
(١٢١)
٢٩١ ص
(١٢٢)
٢٩١ ص
(١٢٣)
٢٩١ ص
(١٢٤)
٢٩٢ ص
(١٢٥)
٢٩٣ ص
(١٢٦)
٢٩٣ ص
(١٢٧)
٢٩٣ ص
(١٢٨)
٢٩٣ ص
(١٢٩)
٢٩٣ ص
(١٣٠)
٢٩٣ ص
(١٣١)
٢٩٤ ص
(١٣٢)
٣٠٣ ص
(١٣٣)
٣٠٣ ص
(١٣٤)
٣٠٣ ص
(١٣٥)
٣٠٤ ص
(١٣٦)
٣٠٤ ص
(١٣٧)
٣٠٥ ص
(١٣٨)
٣٠٦ ص
(١٣٩)
٣٠٦ ص
(١٤٠)
٣٠٦ ص
(١٤١)
٣٠٧ ص
(١٤٢)
٣٠٧ ص
(١٤٣)
٣٠٧ ص
(١٤٤)
٣١٠ ص
(١٤٥)
٣١٢ ص
(١٤٦)
٣١٣ ص
(١٤٧)
٣١٣ ص
(١٤٨)
٣١٣ ص
(١٤٩)
٣١٥ ص
(١٥٠)
٣١٥ ص
(١٥١)
٣١٦ ص
(١٥٢)
٣١٦ ص
(١٥٣)
٣١٩ ص
(١٥٤)
٣١٩ ص
(١٥٥)
٣٢٠ ص
(١٥٦)
٣٢٠ ص
(١٥٧)
٣٢٠ ص
(١٥٨)
٣٢٠ ص
(١٥٩)
٣٢٠ ص
(١٦٠)
٣٢١ ص
(١٦١)
٣٢١ ص
(١٦٢)
٣٢٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص

اخبار القضاه - وكيع الضبي - الصفحة ١٢٢

سُفْيَان: لقي ابن شُبْرُمَةَ جابر الجعفي فَقَالَ: ما يمنعك أن تستشير ? قال: أستشير فيما أعلم أو فيما لا أعلم فلو قَالَ: فيما تعلم فقلت فلم أستشير فيما أعلم ولو قَالَ: فيما لا تعلم لقلت لم أقضي بما لا أعلم.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن عَمْرو قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عِمْرَان قَالَ: حَدَّثَنِي أبي عِمْرَان بْن زِيَاد قال: كان ابن شُبْرُمَةَ يقول يا حارثة هان عذابي حتى أقوم إِلَى بلائي.
حَدَّثَنَا طلحة بْن عَبْد اللهِ الطلحي قَالَ: حَدَّثَنِي العلائي قَالَ: قَالَ: رجل من أهل البصرة لابن شُبْرُمَةَ نحن أفقه أو أنتم فَقَالَ: نحن أطلب لأحاديث القضاء وأنتم أطلب لأحاديث البكاء.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن أبي سعد قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو موسى الأنصاري قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ: أقام ابن شُبْرُمَةَ بمكة ثلاث سنين فَقَالَ: أحب أن أطوف إِذَا أتيت مكة يوم النحر ولم أكن طفت طوافين.
حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن زهير عَن سليمان بْن أبي شيخ قال: حَدَّثَنِي حجر بْن عَبْد الجبار قال: كان ابن شُبْرُمَةَ يجلس عند عيسى بْن موسى فينزع نعليه فيجعلهما تحت قدمه فرآه عيسى يفعل ذلك فَقَالَ: لصاحبه قل لهَذَا ينحى قذره عنا.
حَدَّثَنِي طلحة بْن عَبْد اللهِ التيمي عَن عافية بْن شبيب بْن خاقان قَالَ: قَالَ ابن شُبْرُمَةَ: لرجل استضعفه أنت والله حجة خصمك وسلاح عدوك وفريسة قومك.
حَدَّثَنِي طلحة بْن عَبْد اللهِ عَن عافية بْن شبيب قال: كان ابن شُبْرُمَةَ يقول مبيت ليلة بالحيرة أفضل من شربة بيادر طوس.
حَدَّثَنِي أَبُو الأحوص القاضي مُحَمَّد بْن الهيثم قال: حَدَّثَنَا نعيم بْن حماد سمعت سُفْيَان بْن عيينة يقول سمعت ابن شُبْرُمَةَ يقول: رفع إلينا قَالَ: أو جاءنا مال للقسمة فما دعوت إليه أحداً إِلَّا أجابني إِلَّا جرير الضبي.