اخبار القضاه
(١)
٣ ص
(٢)
٦ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
٢٢ ص
(٦)
٢٢ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٥ ص
(٩)
٣٦ ص
(١٠)
٦٠ ص
(١١)
١٢٩ ص
(١٢)
١٤٣ ص
(١٣)
١٤٥ ص
(١٤)
١٤٥ ص
(١٥)
١٤٨ ص
(١٦)
١٤٨ ص
(١٧)
١٤٩ ص
(١٨)
١٧٥ ص
(١٩)
١٨٢ ص
(٢٠)
١٨٤ ص
(٢١)
١٨٨ ص
(٢٢)
١٨٩ ص
(٢٣)
١٩٠ ص
(٢٤)
١٩٠ ص
(٢٥)
١٩١ ص
(٢٦)
١٩٦ ص
(٢٧)
١٩٧ ص
(٢٨)
١٩٨ ص
(٢٩)
١٩٨ ص
(٣٠)
١٩٨ ص
(٣١)
١٩٩ ص
(٣٢)
١٩٩ ص
(٣٣)
١٩٩ ص
(٣٤)
١٩٩ ص
(٣٥)
٢٠٠ ص
(٣٦)
٢٠٠ ص
(٣٧)
٢٠١ ص
(٣٨)
٢٠١ ص
(٣٩)
٢٠٢ ص
(٤٠)
٢٠٢ ص
(٤١)
٢٠٣ ص
(٤٢)
٢٠٣ ص
(٤٣)
٢٠٣ ص
(٤٤)
٢٠٤ ص
(٤٥)
٢٠٤ ص
(٤٦)
٢٠٦ ص
(٤٧)
٢٠٦ ص
(٤٨)
٢٠٧ ص
(٤٩)
٢٠٧ ص
(٥٠)
٢٠٧ ص
(٥١)
٢٠٨ ص
(٥٢)
٢٠٨ ص
(٥٣)
٢٠٨ ص
(٥٤)
٢٠٨ ص
(٥٥)
٢٠٨ ص
(٥٦)
٢٠٩ ص
(٥٧)
٢٠٩ ص
(٥٨)
٢١٠ ص
(٥٩)
٢١٢ ص
(٦٠)
٢١٣ ص
(٦١)
٢١٣ ص
(٦٢)
٢١٤ ص
(٦٣)
٢١٥ ص
(٦٤)
٢١٥ ص
(٦٥)
٢١٥ ص
(٦٦)
٢١٦ ص
(٦٧)
٢١٦ ص
(٦٨)
٢١٦ ص
(٦٩)
٢١٦ ص
(٧٠)
٢١٦ ص
(٧١)
٢١٧ ص
(٧٢)
٢١٩ ص
(٧٣)
٢١٩ ص
(٧٤)
٢٢٠ ص
(٧٥)
٢٢٠ ص
(٧٦)
٢٢٠ ص
(٧٧)
٢٢١ ص
(٧٨)
٢٢٣ ص
(٧٩)
٢٤١ ص
(٨٠)
٢٤١ ص
(٨١)
٢٤٥ ص
(٨٢)
٢٤٩ ص
(٨٣)
٢٥١ ص
(٨٤)
٢٥٣ ص
(٨٥)
٢٥٤ ص
(٨٦)
٢٦٤ ص
(٨٧)
٢٦٥ ص
(٨٨)
٢٦٨ ص
(٨٩)
٢٦٨ ص
(٩٠)
٢٦٨ ص
(٩١)
٢٦٩ ص
(٩٢)
٢٦٩ ص
(٩٣)
٢٦٩ ص
(٩٤)
٢٧٠ ص
(٩٥)
٢٧١ ص
(٩٦)
٢٧٢ ص
(٩٧)
٢٧٣ ص
(٩٨)
٢٧٧ ص
(٩٩)
٢٧٧ ص
(١٠٠)
٢٧٧ ص
(١٠١)
٢٧٨ ص
(١٠٢)
٢٨٠ ص
(١٠٣)
٢٨١ ص
(١٠٤)
٢٨١ ص
(١٠٥)
٢٨١ ص
(١٠٦)
٢٨٢ ص
(١٠٧)
٢٨٢ ص
(١٠٨)
٢٨٢ ص
(١٠٩)
٢٨٢ ص
(١١٠)
٢٨٥ ص
(١١١)
٢٨٥ ص
(١١٢)
٢٨٥ ص
(١١٣)
٢٨٥ ص
(١١٤)
٢٨٦ ص
(١١٥)
٢٨٨ ص
(١١٦)
٢٨٩ ص
(١١٧)
٢٨٩ ص
(١١٨)
٢٩٠ ص
(١١٩)
٢٩٠ ص
(١٢٠)
٢٩٠ ص
(١٢١)
٢٩١ ص
(١٢٢)
٢٩١ ص
(١٢٣)
٢٩١ ص
(١٢٤)
٢٩٢ ص
(١٢٥)
٢٩٣ ص
(١٢٦)
٢٩٣ ص
(١٢٧)
٢٩٣ ص
(١٢٨)
٢٩٣ ص
(١٢٩)
٢٩٣ ص
(١٣٠)
٢٩٣ ص
(١٣١)
٢٩٤ ص
(١٣٢)
٣٠٣ ص
(١٣٣)
٣٠٣ ص
(١٣٤)
٣٠٣ ص
(١٣٥)
٣٠٤ ص
(١٣٦)
٣٠٤ ص
(١٣٧)
٣٠٥ ص
(١٣٨)
٣٠٦ ص
(١٣٩)
٣٠٦ ص
(١٤٠)
٣٠٦ ص
(١٤١)
٣٠٧ ص
(١٤٢)
٣٠٧ ص
(١٤٣)
٣٠٧ ص
(١٤٤)
٣١٠ ص
(١٤٥)
٣١٢ ص
(١٤٦)
٣١٣ ص
(١٤٧)
٣١٣ ص
(١٤٨)
٣١٣ ص
(١٤٩)
٣١٥ ص
(١٥٠)
٣١٥ ص
(١٥١)
٣١٦ ص
(١٥٢)
٣١٦ ص
(١٥٣)
٣١٩ ص
(١٥٤)
٣١٩ ص
(١٥٥)
٣٢٠ ص
(١٥٦)
٣٢٠ ص
(١٥٧)
٣٢٠ ص
(١٥٨)
٣٢٠ ص
(١٥٩)
٣٢٠ ص
(١٦٠)
٣٢١ ص
(١٦١)
٣٢١ ص
(١٦٢)
٣٢٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص

اخبار القضاه - وكيع الضبي - الصفحة ١٧٥

يحيى بْن خالد أراد أن يعلمهم أنه عندهم وهم ينادون عليه.
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن علي، قَالَ: سمعت أبا عَبْد الرحمن بْن عَبْد اللهِ بْن عُمَر يقول: سمعت إسماعيل الطلحي يحدث عَنْ عَبْدِ الرحمن بْن شريك قال: جاء كتاب أبي جعفر إِلَى أبي وهو في مجلس القضاء ففتحه فقرأ:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، من عَبْد اللهِ أبي جعفر أمير المؤمنين إِلَى شريك بْن عَبْد اللهِ.
فَقَالَ الذي جاء به: اقرأ، فصاح به: يا أحمق الناس، وأنت تصلح لهَذَا الأمر ? أقرأ عليك كتابي تعرف ما فيه.
قَالَ: يفرغ الآخر من كلامه وقَالَ للخصوم: انصرفوا، وقَالَ لَيْسَ هَذَا يوم قضاء، وثبت مكانه حتى الظهر ودخل فتوضأ، ثم خرج فصلى العصر وثبت مكانه حتى صلى العشاء، ثم دخل فقال: أستخير الله ثلاثاً ثم قَالَ: لابنته: أشعلي النار، فلما توجهت النار قَالَ: أستخير الله ثلاثاً، ثم ألقاه وبكى وقال: والله لو فعلتُ ما كان إِلَّا النار النار النار. فما أَخْبَرَنَا في شيء مما كان فِيْهِ حتى مات.
القاسم بْن معن
حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بْن أبي شيخ قَالَ: عزل شريك عَبْد اللهِ وولي القاسم بْن معن، عزله موسى بْن المهدي.
أَخْبَرَنِي إبراهيم ابن أبي عُثْمَان قال: حَدَّثَنِي أَبُو بشر القاسم بْن مهراويه قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن أبي يعقوب الكاتب قال: كان القاسم بْن معن من أشد الناس افتناناً في الآداب كلها، وكانت له مروءة، فكان لا يعدم أصحابه منه البر الكثير من باكورة وغيرها في كل يوم يحمل إليهم نوع من الفاكهة أو من خبيصة أو من فالوذجة أو ضرب من هذه الضروب، فإذا لم يكن عنده شيء بعث إليهم بمنٍّ مبتلة مبردة، فعلموا أن ليس عنده شيء غيرها، فبينما أصحابه عنده يوماً في أول باكورة الرطب إِذَا أتى برطب كثير، فوضع بين أصحابه فجعلوا يأكلونه ورجل منهم يأكل