لأنه كَانَ من أهل اللغة يدل عَلَى ذَلِكَ قصيدته الدامغة وشرحها يتضمنها مجلد كبير وتوفي أبو محمد الهمداني يسجن صنعاء فِي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
الحسن بن مصباح المنجم لَهُ يد فِي الحساب والتسيير وَلَهُ زيج أثبت فِيهِ أوساط الكواكب نبه فِيهَا عَلَى مذهب السند هند وتعاديلها عَلَى مذهب بطليموس وميل الشمس عَلَى مَا يؤذي إِلَيْهِ الرصد فِي زمانه.
الحسن بن عبيد الله بن سليمان بن وهب من البيت المشهور بالرئاسة وَلَهُ نفس فاضلة فِي علم الهندسة وَكَانَ مشاركاً نعم المشاركة وَلَهُ من التصنيف. كتاب شرح المشكل من كتاب إقليدس فِي النسبة مقالة.
الحسن بن سوار بن بابا بهرام أبو الخير المعروف بابن الخمار بغدادي فاضل منطقي قرأ عَلَى يحيى بن عدي وهو فِي نهاية الذكاء والفطنة والاطلاع عَلَى علوم أصحابه ومولده فِي شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وَلَهُ تصانيف مذكورة. كتاب الهيولى مقالة. كتاب الوفاق بَيْنَ قول الفلاسفة والنصارى ثلاث مقالات. كتاب تفسير ايساغوجي مشروح. كتاب تفسير ايساغوجي مختصر. كتاب الصديق والصداقة مقالة. كتاب سيرة الفيلسوف مقالة. كتاب الآثار المخلفة فِي الجو الحادثة عن البخار.. والذي نقله من السرياني إِلَى العربي. كتاب الآثار العلوية مقالة. كتاب اللبس فِي الكتب الأربعة فِي المنطق الموجود فِي ذَلِكَ. كتاب مسائل ثاؤفرسطس. كتاب فِي الأخلاق مقالة.
الحسن بن سهل بن نوبخت كَانَ مشاركاً فِي هَذِهِ العلوم وآل نوبخت كلهم فضلاء لهم فكرة صالحة ومشاركة فِي علوم الأوائل ولهذا المذكور تصنيف وهو كتاب الأنواء.
الحسن بن الخصيب أحد الحذاق بصناعة النجوم وهو فارسي النسب وَقَدْ تكلم فِي ذَلِكَ وصنف وَلَمْ يكن لَهُ فِي سهم الغيب فإن أخباره فِي الحدثان لا تكاد تصدق وَلَهُ. كتاب فِي أحكام النجوم سماه الكارمهتر حكم فِيهِ